Par François-Xavier Amherdt
Photo : Pascal tornaySi Jésus-Christ est la « Lumière des nations » (Lumen Gentium, soit le titre de la constitution de Vatican II sur l’Eglise), tous les baptisés sont chargés de répandre cette bonne nouvelle à la face de la terre.

La Première Epître de Pierre l’affirme de manière somptueuse : « Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis pour proclamer les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. » (2, 9)

Combinant des citations du prophète Isaïe (43, 20-21) et de la Loi dans le Livre de l’Exode (19, 5-6), ce passage dit la dignité de chaque membre de l’Eglise, configuré à l’image du Christ « prêtre, prophète et roi » : par l’onction baptismale (qui se dit en grec « Christ »), chaque fidèle est :

• Prêtre, exerçant son sacerdoce en s’offrant lui-même et toute son existence au Père.

• Roi, au sein du nouveau peuple élu, chargé de rassembler des communautés et de servir les plus petits.

• Prophète, porte-parole du Seigneur, « responsable » (il en répond) de la Parole divine devant le monde.

C’est la raison pour laquelle le dernier concile consacre un document entier à « l’apostolat des laïcs » (Apostolicam Actuositatem) : tous les membres de la nation sainte sont « apôtres », successeurs des Douze appelés par Jésus, mandatés pour témoigner de la joie de l’Evangile (Evangelii gaudium) et de l’amour (Amoris Laetitia) dans leur couple et leur famille, pour reprendre le titre de deux exhortations récentes du pape François.

Car, poursuit la lettre de Pierre, « autrefois nous n’étions pas un peuple et maintenant nous sommes le peuple de Dieu, nous n’obtenions pas miséricorde et maintenant nous avons obtenu miséricorde » (2, 10).

Ainsi, nous sommes des pierres vivantes autour du Christ, pierre d’angle, pour la construction du Royaume de justice, de lumière et de paix.