Par Laure Barbosa
Photo: DR« En effet, pour moi, vivre c’est le Christ, et mourir est un avantage. »
Paul aux Philippiens (1, 21) 

En prison à cause de l’annonce de l’évangile où il l’annonce de plus belle, Paul a cette parole plutôt improbable. Face au gouffre de la mort, comment parler de gain ? L’avantage de la mort serait de mettre un terme à la souffrance physique ou morale ? Libérer l’homme du carcan de la maladie, le délivrer d’une situation désespérée, comme le martèlent les slogans des associations d’aide au suicide ? La mort, une issue de secours quand tout bascule dans l’absurdité ?

L’apôtre lui, évoque l’intérêt de la mort à partir du principe même de la vie en Jésus. Dans cette dynamique, la mort vient en point d’orgue signer le passage ultime en la vie divine, conformément à ce que toute l’existence aura tenté d’exprimer. Dans sa constante perspective du Christ, partir seul pour être avec Lui semble préférable mais demeurer pour annoncer la foi en Lui au plus grand nombre de ses frères lui apparaît encore plus utile. 

Nous voici conviés au passage d’un paradoxe. Une vie reçue en cadeau, vécue dans le partage de ses bienfaits et le don de soi, trouve son accomplissement et sa récompense dans le don total, la dépossession absolue, la joie pure du service et du témoignage : « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. » (Jn 15, 13) A contrario une vie perçue comme un dû qu’on voudrait garder, retenir jalousement, s’en appropriant l’usufruit pour son bénéfice personnel, nous échappera fatalement : « Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera. » (Mc 8, 35) L’amour offert et partagé s’avère pérenne, croyant et croissant comme un cercle s’agrandit quand la captation rétrécit le cœur et flétrit l’esprit, main crochue agrippée à une peau de chagrin. En ce mois de novembre, puissions-nous laisser la méditation sur la mort nous rendre toujours plus vivants !