Question ouverte
Les Papes ont dit... (romands)28 octobre 2026
Rien à dire. Silence… de mort sur les EMI (expériences de mort imminente) dans le Catéchisme de l’Eglise Catholique.
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Rien à dire. Silence… de mort sur les EMI (expériences de mort imminente) dans le Catéchisme de l’Eglise Catholique.
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Chaque mois, L’Essentiel propose à un ou une représentant(e) d’un diocèse suisse de s’exprimer sur un sujet de son choix. Mgr Alain de Raemy, administrateur apostolique du diocèse de Lugano, est l’auteur de cette carte blanche.
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Pensées pour nos chers défunts en ce 2 novembre, page "Jeunes, humour et mot de la Bible" de novembre 2026 par Marie-Claude Follonier
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Les représentations du Pape, réelles ou fictives, révèlent autant sur l’institution que sur les sociétés qui les regardent. Entre théologie, étude des noms pontificaux et personnalisation médiatique moderne qui starifie, Daniel Rausis, passionné de pontifictionnologie, examine avec son érudition et sa verve critique la fascination exercée par la figure du Pape.
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Né en Toscane vers l’an 400, Léon le Grand devint Pape en 440 et se révéla un défenseur résolu de la vraie foi contre les hérésies, ainsi qu’un ardent défenseur des droits de la papauté.
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Dans la Bible, la foudre n’est pas seulement un phénomène météorologique : elle est surtout un signe de la manifestation de Dieu, de sa puissance divine.
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« J’invoque chaque jour Dieu comme "arbitre" de notre planète, ainsi que le décrit la vision du prophète Isaïe (2, 1-5). J’attends avec impatience le jour où l’ensemble des nations convergeront vers Sion et transformeront leurs épées de guerre en faucilles de paix, pour la moisson éternelle », souligne François-Xavier Amherdt. A bientôt 70 ans, il n’a rien perdu de sa passion pour l’étude et l’écriture.
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Alors que tout concourt à nous laisser penser que le Ciel est vide ou inaccessible, les expériences de mort imminente (EMI) témoignent du contraire. Dans cet ouvrage, Patrick Theillier s’attache à montrer combien ces phénomènes concordent avec la doctrine chrétienne de la mort.
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« Mourir est facile, en rire est difficile. » Je croyais que Keats était l’auteur de cette formule, je me trompais. Mais cela convient bien au sujet : face à la mort, même nos certitudes vacillent.
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La mort a ceci de contrariant qu’elle est le seul rendez-vous auquel personne ne peut se soustraire. Les expériences de mort imminente (EMI) sont les seuls contretemps de cette inévitable rencontre et les souvenirs s’y référant sont indélébiles. Les récits racontent l’absolue félicité, mais aussi la peur intense. Avant-goût de l’enfer pour les uns et assurance du paradis pour les autres… Et l’Eglise dans tout ça, qu’en dit-elle ?
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Dans la plupart des expériences de mort imminente, celles et ceux qui en bénéficient parlent d’une espèce de tunnel au bout duquel ils entrevoient un être de lumière disposé à les accueillir en pleine allégresse.
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Lorsque je repense à l’ancienne traduction française du Notre Père : « Ne nous soumets pas à la tentation », je me dis qu’on l’a échappé belle ! Le risque était grand de demander à Dieu de faire de nous des chrétiens sous cloche, préservés de toute épreuve, de tout désir, de toute aspérité.
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Que signifie la demande du Notre Père: «Ne nous laisse pas entrer en tentation»?
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C’est par notre désordre intérieur que nous sommes tentés, pas par le Seigneur. « Que nul, s’il est éprouvé, ne dise : "C’est Dieu qui m’éprouve." Dieu ne tente personne, chacun est éprouvé par sa propre convoitise qui l’attire et le leurre. » (Jacques 1, 13-14)
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Grâce à Paul VI « Et ne nos inducas in tentationem », vous vous rappelez ?
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Chaque mois, L’Essentiel propose à un ou une représentant(e) d’un diocèse suisse de s’exprimer sur un sujet de son choix. Anne-Claire Rivollet, représentante de l’évêque pour les couples et les familles du diocèse de LGF, est l’auteure de cette carte blanche.
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« Après ma mort, je ferai tomber une pluie de roses », page "Jeunes, humour et mot de la Bible" d'octobre 2026 par Marie-Claude Follonier
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A l’Institut Philanthropos, Vincent Aubin a entamé sa deuxième rentrée en tant que directeur. Il entend relever les défis auxquels ce lieu est confronté dans une optique de continuité, tout en suivant sa propre voie.
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Sainte Thérèse de Lisieux (également appelée Thérèse de l’Enfant-Jésus ou la « petite » Thérèse) mena une vie extrêmement retirée et devint rapidement célèbre après sa mort – et l’est restée jusqu’à aujourd’hui.
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La publication de l’encyclique du pape Léon XIV Magnifica Humanitas nous interpelle sur les bienfaits et les menaces de la technologie. Dans ce contexte, que penser de l’expérience menée à Lucerne pendant deux mois, fin 2024, consistant à installer un robot-confesseur ?
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