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Am vorletzten Sonntag im Oktober feiert die Kirche den Weltmissionssonntag. Einmal im Jahr sollen sich die Gläubigen in besonderer Weise bewusst werden, dass die Kirche weder an der Pfarrei-, Bistums- noch an der Landesgrenze endet, sondern eine weltweit vernetzte Gemeinschaft bildet. Dieser grenzüberschreitende Charakter macht die katholische Kirche aus. Oder anders ausgedrückt, gerade dadurch wird sie erst wirklich katholisch, nämlich allgemein, alle umfassend.
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Im Juni hat Papst Franziskus viele Gläubige erschreckt, ja irritiert. Er bekannte nämlich, dass auch er hie und da Glaubenszweifel habe. Er sagte: «Oft bin ich in einer Krise mit dem Glauben, und manchmal habe ich Jesus auch schon vorgeworfen: Warum lässt du denn das zu? Oder ich zweifle: Aber ist das auch wirklich wahr? – Und so ging mir das als Jugendlicher, als Seminarist, als Priester, als Ordensmann,als Bischof und auch als Papst.
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Wir stehen im Heiligen Jahr der Barmherzigkeit. Es will uns daran erinnern, dass die Barmherzigkeit nach einem Wort von Papst Franziskus, «der Tragebalken ist, der das Leben der Kirche stützt». In seinem Verkündigungs-schreiben «Misericordiae vultus» (Antlitz der Barmherzigkeit) schrieb er, dass in Jesus von Nazaret «die Barmherzigkeit des Vaters lebendig und sichtbar geworden ist und ihren Höhepunkt gefunden» hat.
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Das Schreiben von Papst Franziskus zu Ehe und Familie
Am 8. April 2016 wurde das lang ersehnte Schreiben «Amoris Laetita» (Die Freude der Liebe) von Papst Franziskus veröffentlicht. Darin trägt der Papst die Ergebnisse der beiden Versammlungen der Bischofssynode zur Familie zusammen, welche von ihm 2014 und 2015 einberufen wurden.
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Es gibt keinen Monat im Jahr, in dem es so viele Feiertage gibt, an denen wir uns auf weibliche Elemente unseres Glaubens besinnen: Der Monat Mai ist der Muttergottes geweiht. Dann feiern wir am 8. Mai den Muttertag.
Am 15. Mai ist Pfingsten, der Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes, den man als die weibliche Seite der göttlichen Dreifaltigkeit bezeichnen kann.
Bild: © Kirche in Not
Seit 2000 Jahren gibt es das Christentum und von Anfang an zieht sich eine blutige Spur der Unterdrückung und Gewalt gegenüber Christen durch die Geschichte. Begonnen hat es mit der Verfolgung im Römischen Reich. Aber auch heute – im 21. Jahrhundert – werden Christen ihres Glaubens wegen bedrängt, verfolgt oder gar umgebracht.
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Zwei Ereignisse haben vor ein paar Wochen eine Religion wieder ins Gespräch gebracht, von der man in der Schweiz eigentlich wenig hört – das Judentum. Am 14. Januar waren es 150 Jahre seit dem sich Juden in der Schweiz frei niederlassen dürfen und am 17. Januar hat Papst Franziskus das jüdische Gotteshaus in Rom, die Synagoge besucht.
Aus biblischen Schranken für den Welthandel lernen
In den Religionen wird immer wieder vor Habgier und Anhäufung von Gütern gewarnt und zu einem Leben des Verzichts aufgerufen. Dies gilt auch für unseren christlichen Glauben. Schon zu Zeiten der Entstehung der alttestamentlichen Schriften fand nämlich ein reger Welthandel statt. Das zeigt anschaulich das Buch Ezechiel (Kapitel 27 und 28).
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Das neue Jahr, das vor uns steht, ist eine grosse Chance. Es ist die wunderbare Möglichkeit neu anzufangen, Altes und Belastendes hinter sich zu lassen und Schritte in eine neue Zukunft zu gehen. Das mag nicht einfach sein und manche mögen davor erschrecken, doch wir dürfen darauf vertrauen, dass Gott bei uns ist, «am Abend und am Morgen und ganz gewiss an jedem neuen Tag» (Dietrich Bonhoeffer) und sicher auch im neuen Jahr 2016.
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Am 25. Oktober 2015 ist mit einer feierlichen Messe in Rom die ordentliche Bischofssynode zu Ende gegangen. Während drei Wochen haben Bischöfe, Ehepaare und Experten über «Die Berufung und Mission der Familie in der Kirche in der modernen Welt»beraten.
Das Bild der Familie hat sich in den vergangenen Jahrzehnten sehr gewandelt. Definierte sich diese früher aus einem Mann und einer Frau als Ehepaar und mehreren Kindern, so ist eine solche Definition heute nicht mehr so einfach.
Bild: Dieter Schütz/pixelio.de
Wir beginnen am 8. Dezember das «ausserordentliche Heilige Jahr der Barmherzigkeit». In manchen kirchlichen Gremien wird seit Wochen und Monaten darüber diskutiert, was man in den Pfarreien anlässlich dieses Jahres tun könnte, um diesem Thema gerecht zu werden.
Einmal im Jahr, am vorletzten Sonntag im Oktober, unternimmt die gesamte katholische Kirche eine gemeinsame grosse Solidaritätsaktion. In allen, weltweit 2982, Bistümern wird eine Sammlung für die finanzschwächeren Ortskirchen durchgeführt.
Papst Franziskus setzt schlichte Zeichen. Er bewirkt, dass viele Menschen in- und ausserhalb der Kirche aufhorchen, ja aufatmen. Seine Worte und Gesten rühren an und erinnern an das Wesentliche des christlichen Glaubens. Er nährt die Hoffnung auf ein menschlicheres Gesicht der Kirche. Dabei kritisiert er Selbstbezogenheit, ruft auf zu einer Kirche, die auf dem Weg ist und die «aus sich selbst herausgeht».
Foto: Sr Catherine
Irgendwo in einem Auffanglager in der Wüste Nordafrikas. Die Zeit steht still. Niemand weiss, wann etwas weitergeht. Dann plötzlich geht alles sehr schnell. Die Zeit rast. Aufsteigen, verladen, sich hinsetzen, an einen neuen Ort gefahren werden, sein Schicksal in die Hände eines unbekannten Fahrers legen. Und wieder abwarten.
Bild: Dr Bellwald
Jeder Katholik sollte einmal in seinem Leben die Möglichkeit haben, zu einem Heiligen Jahr nach Rom zu pilgern. Daher verkürzten die Päpste die Zeitspanne zwischen den Jubiläumsjahren von ursprünglich 100 Jahren auf 50 und schliesslich auf 25. Nun erlebt eine Generation zum dritten Mal innerhalb von 32 Jahren ein Anno Santo. Nach dem «Versöhnungsjahr» von 1983/84 und dem «Grossen Jubiläum» der Jahrtausendwende hat Papst Franziskus für 2016 erneut ein ausserordentliches Heiliges Jahr angekündigt, ein «Jubiläum der Barmherzigkeit».
Der Monat Mai ist der Muttergottes geweiht. Für viele ist diese Frau ein Vorbild im Glauben, für andere ein Stein des Anstosses, mit dem sie nicht viel anfangen können. Hat Maria uns Menschen auch heute noch etwas zu sagen?
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Wer eine katholische oder eine orthodoxe Kirche betritt, ist vielfach überwältigt von der Fülle an Gemälden, Statuen und Mosaiken, die Gott, Jesus, Maria, die Heiligen und die Engel darstellen.
In jedem Gotteshaus gibt es auch ein Kruzifix, das den gekreuzigten Jesus zeigt. Jedes ist sehr unterschiedlich, und geprägt von seiner Zeit, mit seinem jeweiligen künstlerischen Geschmack. Die verschiedenen Darstellungen des Kreuzes haben aber auch eine theologische Bedeutung, der wir im Folgenden nachgehen wollen.
Die ökumenische Kampagne 2015 von Fastenopfer, Brot für alle und Partner sein zeigt, wie unser Fleischkonsum, der Klimawandel und der Hunger in Entwicklungsländern zusammenhängen.
Am Beispiel der Futtermittelproduktion für Masthühner nimmt die Ökumenische Kampagne 2015 unseren Konsum unter die Lupe: Hühner und andere Masttiere in der Schweiz werden häufig mit Kraftfutter wie Soja gefüttert. Dieses wächst in Brasilien und anderen Ländern des Südens in Monokulturen. Für diese wurden Wälder und Savannen gerodet oder Kleinbauernfamilien ihre Felder weggenommen.
«Ich fürchte nicht Gott, ich fürchte seine Abwesenheit». Diese Worte eines Unbekannten, bleiben in meiner Erinnerung haften. Heute, nach einem halben Jahrhundert meines Lebens in der Gesellschaft Jesu, wage ich zu behaupten, dass das «geweihte Leben», in seinen verschiedenen Formen, die Beschützerin des christlichen Glaubens in der weltlichen Gesellschaft ist.
«Kirche,was sagst du von dir selbst?» Auf diese Frage habe das Zweite Vatikanische Konzil eine Antwort zu geben, erklärte Papst Paul VI. zur Eröffnung der zweiten Sitzungsperiode im Herbst 1963. In der Tat erwarteten viele in und ausserhalb der Kirche eine Antwort auf diese Frage.
