Le rosaire du triathlonien 

Publié dans Small-talk (romands)

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En 2022, Noël Pedreira s’est donné l’objectif un peu fou d’accomplir un triathlon IronMan… alors qu’il ne savait pas nager le crawl ! Outre l’aspect physique et mental, il voit dans sa démarche une composante profondément spirituelle.

Par Myriam Bettens | Photos : DR

Qu’est-ce qui vous a décidé à vous entraîner pour un triathlon IronMan ?
J’avançais dans la quarantaine et souhaitais, pour mon équilibre personnel, une activité physique un peu plus soutenue. Le déclencheur a été de voir les coureurs de l’IronMan de Thoune passer sous mes fenêtres lorsque j’y habitais durant la semaine pour raisons professionnelles. Je me suis dit : « Voilà bien un endroit où personne ne m’attendrait. » (sourires)

Un endroit où on ne vous attendrait pas… c’est-à-dire ?
C’était l’été 2022 et je m’étais fixé l’objectif de terminer un IronMan en 2026. J’avais une activité physique régulière, mais je ne savais pas nager le crawl, je n’avais pas de vélo, ni de chaussures adaptées à la course à pied. Autant dire que je partais de rien. Il y avait un nouveau club jurassien de triathlon qui se formait. Je suis allé à la séance d’information et il se trouve que le président de ce club était un ancien camarade de lycée. Lorsqu’il m’a vu arriver, il a dit : « Tu es bien la dernière personne que je pensais voir ici. » (rires) Finalement, je me suis adressé à un ancien triathlète professionnel qui proposait un accompagnement personnalisé. En octobre 2022, le coach me pousse à m’inscrire à un demi IronMan en juin 2023. Puis, en début d’année, il a considéré que j’étais prêt pour un complet en juillet 2023… alors que c’est seulement en février que j’ai vraiment compris comment on nage le crawl !

Y a-t-il une composante spirituelle dans votre démarche ?
Pas seulement. Il y a la dimension de défi personnel, mais aussi conjugal et familial. Si les personnes qui partagent ta vie ne te soutiennent pas, l’idée même d’un IronMan devient irréalisable. Ensuite, entouré de centaines d’autres coureurs, qui s’encouragent et se soutiennent mutuellement : l’aspect communautaire et de communion est indéniable. Par ailleurs, il est vrai que cette démarche a rejoint ma propre pratique spirituelle. Celle-ci ne se limite pas à un lieu précis, à des sacrements, des pratiques ou des rituels particuliers. On ne peut qu’être en état d’admiration lorsqu’on nage dans le lac de Thoune face à la Jungfrau, le Mönch et l’Eiger. On se sent porté par quelque chose qui nous dépasse. Et puis, il y a vraiment cet émerveillement de voir jusqu’où le corps, temple de l’Esprit Saint, peut aller.

Peut-on parler d’autotranscendance ?
En tant que chrétien, c’est le lieu par excellence où tu vis l’incarnation. Tu « sens » ce lien unique entre corps, âme et esprit. Lors d’une de mes courses, j’ai aussi tracé un parallèle entre les mystères du Rosaire et le triathlon IronMan en essayant d’y repérer les mystères douloureux, lumineux ou encore joyeux.

Un exemple de ces mystères du triathlonien ?
Lors du dernier IronMan à Thoune, l’eau était extrêmement froide. Au bout d’une heure de nage, je ne sentais plus mes membres. J’ai presque souhaité qu’un Léviathan sorte du fond de ce lac et me tire vers le bas… me sorte de là. J’étais en plein dans mon mystère douloureux, mais il y a peu d’autres expériences humaines qui me font me sentir aussi vivant, si j’ose être aussi radical.

Un homme de fer pas pour les pieds nickelés…

Créé en 1978, l’IronMan est dans le langage commun du triathlon le nom donné à l’un des plus longs formats de la discipline. D’une distance totale de 226 kilomètres (140,6 miles), cette compétition multidisciplinaire consiste à enchaîner 3,8 km de natation, 180,2 km de cyclisme puis un marathon de 42,195 km. Les championnats du monde de cette discipline se déroulent chaque année, en alternance, à Nice et Hawaï. Depuis 2005, il existe aussi des half IronMan [ndlr. demi IronMan], de 113 km, soit la moitié de la distance d’une course complète.

Bio express

Noël Pedreira et son épouse Céline, tous deux nés en 1976, sont les heureux parents de trois garçons âgés de 14 à 20 ans. Suite à des études de théologie à Fribourg et Paris, il est engagé comme assistant pastoral pour l’Eglise catholique, dans le canton du Jura. Après quelques années en pastorale paroissiale, il change d’orientation professionnelle pour rejoindre l’aumônerie de l’armée suisse, où il est en charge du recrutement, de la formation et de la recherche.

Un IronMan comprend notament, 3,8 km de natation, 180,2 km de vélo…
… et un marathon de 42,195 km.
La famille, une dimension essentielle.

Les ex-voto de l’ermitage de Longeborgne, Valais

Publié dans Au fil de l'art religieux (romands)

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Les ex-voto de l’ermitage (à droite) témoignent des grâces reçues.

Par Amandine Beffa | Photo : Jean-Claude Gadmer

Depuis plusieurs siècles, l’ermitage de Longeborgne est un lieu de pèlerinage à Notre Dame de Compassion. Ce vocable désigne Marie dans les souffrances qu’elle a endurées au cours de sa vie (selon la prophétie de Syméon Lc 2, 35) et en particulier au pied de la croix.

Compassion vient du latin Cum patior et signifie « je souffre avec ». En français, la compassion dépasse l’empathie par la volonté de venir en aide à celui qui souffre. La Sainte Vierge est ainsi non seulement celle qui a souffert, mais aussi celle qui est prise aux entrailles devant les épreuves que nous rencontrons et qui nous vient en aide par la prière.

Les ex-voto de l’ermitage témoignent des grâces reçues. La collection est un patrimoine culturel d’importance nationale. Le plus ancien date de 1662 et de nouveaux sont continuellement ajoutés.

Ex-voto vient du latin et signifie « selon le vœu fait ». Il peut s’agir d’une demande de grâce ou d’une action de grâce.

La majorité des ex-voto comprend une représentation de la grâce demandée ou reçue. Il peut s’agir :

–> d’un accident, comme cette charrette renversée dont les chevaux pendent dans le ravin ou la chute du Père René Veuthey dans la vigne ;

–> d’une maladie, comme ces personnes couchées dans des lits, entourées de proches en prière ;

–> d’une catastrophe, comme ce navire pris dans une tempête ;

–> d’une demande d’enfant, comme cet ex-voto de 1950 comprenant une représentation de la rade de Genève et des parents avec un enfant.

Notre Dame de Compassion, à qui la grâce a été demandée, est presque toujours représentée. Elle est soit avec son Fils descendu de la croix, soit le cœur transpercé de sept glaives (Luc 2, 35).

Aujourd’hui, ces œuvres témoignent de la foi et de l’espérance de ceux qui nous ont précédés ainsi que de celle de tous ceux qui continuent à confier leurs souffrances à la Vierge Marie.

Les arcs-boutants

Publié dans Merveilleusement scientifique (romands)

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Par Pierre Guillemin | Photo : DR

Si construire des cathédrales les plus hautes possible a guidé l’esprit de toutes celles et de tous ceux qui participèrent à leurs constructions au Moyen-Age, il aura fallu inventer les arcs-boutants, au XIIe siècle, pour révolutionner l’architecture en permettant non seulement de soutenir des murs hauts et fins, mais aussi d’intégrer des ouvertures de grande taille pour éclairer les intérieurs de lumière naturelle.

Les arcs-boutants sont des éléments essentiels dans l’architecture gothique, connus pour leur rôle crucial dans le soutien des structures imposantes des cathédrales et des églises. Ces dispositifs ingénieux permettent de redistribuer les charges des toits voûtés vers des contreforts extérieurs, libérant ainsi les murs intérieurs pour de vastes vitraux.

Avant leur utilisation, les murs porteurs devaient être massifs pour supporter le poids des toitures et des voûtes, limitant la possibilité de fenêtres de grande taille. L’introduction des arcs-boutants a permis de créer des édifices plus lumineux et aériens.

Transfert de forces

L’arc-boutant typique consiste en un arc de pierre projeté en diagonale à partir des murs principaux, transférant les forces latérales de la voûte vers un contrefort massif positionné à une certaine distance. Cette structure en deux parties – l’arc et le contrefort – forme un système de soutien externe efficace. Les forces sont ainsi déviées loin des murs, permettant des ouvertures plus larges et une élévation plus audacieuse des bâtiments.

Dévier les charges d’une construction (pont, bâtiment…) est un principe encore largement utilisé dans la conception de bâtiments modernes, illustrant l’ingéniosité et la durabilité de cette invention médiévale.

Innovation majeure

Ces arcs-boutants ont évolué avec le temps et l’expérience des architectes et bâtisseurs : c’est particulièrement visible lorsque l’on regarde une cathédrale depuis son chevet (l’arrière). Par exemple, la cathédrale de Lausanne, achevée en 1235, montre des arcs-boutants dont la forme est parfaitement conçue, mais dont les épaisseurs sont encore importantes tandis que Notre-Dame de Paris (les chantiers de ces deux cathédrales commencent au même moment : 1163 pour l’une et 1170 pour l’autre) achevée en 1345, montre des arcs-boutants sur son chevet plus fins préfigurant les constructions plus tardives du XVe siècle.

Les arcs-boutants représentent une innovation majeure qui a transformé l’architecture, permettant la réalisation d’édifices remarquables depuis maintenant plus de 800 ans, admirons-les !

La joie de servir la messe

Publié dans Ecclésioscope (romands)

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C’est la fin de la journée. Le temps est froid. La nuit est déjà tombée. Pourtant, dans ce tea-room de Sion, l’ambiance est lumineuse. Les habitués se côtoient et se saluent joyeusement. Assise en face de Noël Briffod à siroter un thé, je passe un moment de partage inoubliable.

Par Véronique Benz | Photos : Jean-Hugues Seppey, DR

Noël Briffod a vécu plus de vingt ans à Sion avant de déménager à Uvrier. C’est durant cette période qu’il commence à fréquenter la cathédrale Notre-Dame des Glariers. « Lorsque ma famille a emménagé à Sion, nous allions à la messe du samedi soir à la cathédrale. Dans ma jeunesse, cela me paraissait sombre et austère. J’étais quasiment le seul jeune. Puis nous avons déménagé à Uvrier. La chapelle est mal aérée et lors d’une année particulièrement chaude, ma maman a eu de la peine à supporter la chaleur. Par conséquent, toute la famille a, à nouveau, fréquenté la cathédrale de Sion. »

Noël va à la messe quatre fois par semaine : le mercredi soir, le vendredi soir, le samedi soir et le dimanche matin. Malgré tout, il ne s’est pas tout de suite investi au sein de la communauté. « Lorsque j’ai recommencé à aller à la cathédrale, le prêtre passait avant la messe dans les bancs pour demander si quelqu’un acceptait de lire. A l’époque, il m’avait interpellé pour être lecteur. Je me rappelle avoir répondu : surtout pas ! », souligne en souriant Noël Briffod.

Le changement est venu plus tard, avec l’abbé Philippe Aymon, qui avait une manière particulière de solliciter les personnes. « Je me souviens qu’il s’approchait et disait : « Je constate que vous êtes souvent à la cathédrale tel jour, est-ce que vous voudriez faire cela ? Je vous remercie d’avoir accepté. » » L’engagement de Noël Briffod a débuté ainsi. Le prêtre lui a demandé une première fois de lire, il a ensuite intégré le groupe des lecteurs. Un jour, il lui a proposé de l’aider pour donner la communion. Noël a répondu à la sollicitation, puis il a suivi la formation pour être ministre auxiliaire de la communion. L’engagement actuel le plus important de Noël Briffod est celui de servant de messe. « Lorsque j’étais enfant, je n’étais pas intéressée par le service à l’autel. » 

Noël Briffod est devenu servant de messe vers les quarante-cinq ans. « C’était la période du carnaval, le curé m’avait appelé un vendredi soir pour un problème informatique. Je l’ai dépanné puis je lui ai dit : « le tarif horaire d’un informaticien est de Fr. 150.– de l’heure ou alors je viens servir la messe. » Le samedi, je reçois un SMS qui m’annonçait : « en accord avec le curé, je t’attends ce soir pour servir la messe. » Comme c’était les vacances, j’étais le seul servant ! J’ai dû me débrouiller… Je suis revenu le dimanche servir la messe ! » Noël commence à faire régulièrement le service à l’autel. « Comme j’étais le plus vieux servant de messe, je suis devenu un peu le coach, mais je ne suis pas le responsable. Nous avons des servants de messe de tous les âges, les plus jeunes ont cinq ans. Il faut leur dire ce qu’il faut faire, leur faire faire ce qu’ils arrivent à faire. Je fais tous les postes (porte-croix, thuriféraire…) en fonction des servants présents. Lorsqu’ils sont assez nombreux, je ne fais rien, je les laisse faire. » 

Servir la messe est une joie pour Noël. « Les jeunes servants, vu leur âge, ne comprennent pas que nous avons la chance d’être à trois mètres de l’autel. Etre au plus près du mystère de l’Eucharistie est une source de béatitude. Pour moi, le plus important durant la messe est l’Eucharistie, par conséquent pouvoir donner le corps du Christ aux fidèles est un vrai bonheur. » 

Il est aussi heureux de constater que certains servants plus âgés sont toujours présents. « Il y a moins d’enfants qui s’engagent. Il devient compliqué de trouver des personnes qui sont capables de prendre sur leur temps pour faire un service dans l’Eglise, comme ailleurs. »

Noël Briffod est membre du Conseil de communauté. Il fait également partie de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem. Cet ordre soutient les chrétiens de Terre sainte autant financièrement que par la prière.

« Les points de repère de ma semaine sont les jours où je participe à la messe. Si je n’y vais pas, je sens que quelque chose me manque. » Cette force qu’il puise dans l’Eucharistie, Noël Briffod la transmet aux personnes qu’il rencontre notamment à travers ses divers engagements.

Un souvenir marquant de votre enfance
Un vol en hélicoptère quand j’avais environ cinq ans avec le curé de l’époque à Basse-Nendaz. Il est décédé depuis une dizaine d’années.

Votre moment préféré de la journée 
Le vendredi soir à 18h, lorsque commence la première messe des trois messes du week-end. J’ai besoin de ces moments de prière, donc les célébrations eucharistiques du week-end sont prioritaires par rapport aux autres activités.

Quel est votre principal trait de caractère ?
La plaisanterie, l’humour. Quand je suis avec les servants de messe, j’aime bien rigoler. Je suis plutôt un pessimiste de nature, mais les gens savent qu’ils peuvent compter sur moi. 

Un livre que vous avez particulièrement aimé
« L’Evangile tel qu’il m’a été révélé » de Maria Valtorta. C’est un livre que j’ai vraiment dévoré dans ma jeunesse. J’aime aussi beaucoup les livres qui racontent la vie des saints, comme les « Fioretti de Padre Pio ».

Une personne qui vous a marqué
Dans la communauté des marianistes de Sion, il y avait un marianiste professeur qui était toujours joyeux. Il aimait bien rire. Il a fait une retraite durant laquelle il a décidé de s’offrir pour le monde. Il est décédé d’un cancer quelque temps plus tard. 

Une prière que vous aimez
La prière infaillible de Padre Pio et le chapelet des âmes du purgatoire. 

Noël Briffod

• Né en 1972, il est originaire de la commune de Mont Noble.
• Il a grandi à Sion, puis à Uvrier. 
• Il est informaticien.
• Célibataire, il a de nombreux chats.

Servir la messe est une véritable joie.

En librairie – février 2025

Publié dans En librairie (romands)

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Par Calixte Dubosson et la librairie Saint-Augustin

Des livres

Complotisme et anticomplotisme
Pascal Ide

Le nombre de personnes convaincues que la Terre est plate, que les images satellites sont manipulées par la Nasa ou que des organisations secrètes dirigent le monde ne cesse de croître. Comment et pourquoi l’intelligence se résout-elle à adhérer au complotisme ? Pascal Ide nous propose de mieux le cerner en poursuivant dans cet ouvrage trois objectifs : analyser et non pas simplifier, comprendre et non pas juger pour permettre à la fin de poser un discernement.

Editions Artège

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Prenez soin de votre âme
Jean-Guilhem Xerri

Dès les premiers siècles du christianisme, les Pères du désert ont développé une véritable « pharmacie de l’âme » dont la vertu est de contribuer à la santé spirituelle. Leur médecine, considérée comme « l’art des arts et la science des sciences », est faite de sobriété, de pratiques méditatives et d’hospitalité. Elle apparaît d’une urgente actualité et d’une étonnante pertinence. Pour apprendre à mieux vivre, laissez-vous guider par ces thérapeutes, véritables médecins de l’intériorité. Alors, vous prendrez soin de votre âme et vous cultiverez votre écologie intérieure.

Editions du Cerf

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Comment se libérer de son ego
Félix Moser

Comment avoir un comportement irréprochable ? Comment trouver, en chaque circonstance, une attitude juste ? Comment ajuster ses paroles et ses actes ? Demander une cohérence entre le dire et le faire apparaît comme une nécessité, mais engendre souvent méprise et découragement ! Dans la lettre aux Philippiens, l’apôtre Paul appelle à donner l’exemple tout en nous libérant de la perfection. C’est l’occasion pour nous de reprendre ce questionnement. Il est légitime d’avoir une juste conscience de soi sans donner une place démesurée à son propre ego. Alors jusqu’où renoncer à soi-même pour donner de l’espace à autrui ? Cet ouvrage propose une réponse d’autant plus stimulante qu’elle est audacieuse.

Editions Cabédita

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Retrouve ton calme
Elisa Huie

Ce livre magnifiquement illustré et écrit avec empathie accompagne les enfants dans un exercice d’apaisement qui concentre leur attention sur Dieu et les aide à gérer leurs émotions. En combinant la respiration lente, la prière et en se concentrant sur cinq aspects de Dieu et de ses bienfaits, les enfants apprendront à retrouver leur calme. Ils peuvent pratiquer cet exercice pendant que vous leur lisez le livre, puis l’utiliser lorsqu’ils se sentent contrariés, tristes, en colère, inquiets, anxieux ou effrayés. Cette ressource est un excellent outil pour aider les enfants de 4 à 7 ans.

Editions Bibli’o

Acheter pour 11.30 CHF

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Les signes de la présence de Dieu ne font pas la UNE!

Publié dans L'Essentiel, paroisse Saint-Laurent Estavayer – Au large (abonné)

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Par Gérard Dévaud | Photos : Claudia Moret, Georges Losey

A l’occasion de la messe de la présentation de Jésus au temple ce 2 février, nous entendons Syméon dire à Marie et Joseph : « Mes yeux ont vu le salut que Dieu préparait à la face des peuples : lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël. »

En voyant l’actualité de notre monde, blessé et meurtri par tant de conflits et de catastrophes naturelles, on peut se demander si des signes du salut de Dieu sont encore visibles aujourd’hui !

En ce début d’année, le Seigneur vient pourtant nous rappeler que sa promesse, faite il y a 2000 ans, est toujours d’actualité ! Contrairement aux guerres et aux catastrophes, ces signes de la présence de Dieu ne font pas la Une des journaux et ne font que trop peu de bruits… mais ils existent bien réellement !

Par exemple, dans notre paroisse, il suffit de nous souvenir de tous les gestes d’entraide et de solidarité envers les plus démunis de notre région vécus lors de l’Avent avec le concours des « Cartons du Cœur » et de la Conférence Saint-Vincent-de-Paul. Pensons également à tous les beaux moments vécus avec les enfants et leurs familles, ainsi qu’avec nos aînés durant la période des fêtes lors des repas offerts par les communes et dans les homes. Du côté de la jeunesse aussi, nous pouvons nous réjouir de signes joyeux de la présence de Dieu dans le groupe paroissial qui a, entre autres, apporté de la joie et de l’espérance à nos aînés lors de la messe du 7 décembre au home des Mouettes.

Et je pourrais certainement encore prolonger la liste, tant les signes de l’œuvre de l’Esprit Saint sont présents dans le quotidien de notre paroisse, mais aussi de nos familles et de nos sociétés.

Donc, en ce début d’année, sachons lire entre les lignes des journaux pour découvrir ces signes lumineux, réjouissons-nous et ne cessons pas de garder l’espérance afin qu’ils grandissent et mettent le feu à notre monde !

Précarité et solidarité

Gérard Dévaud le dit dans son éditorial ci-dessus : de beaux signes de solidarité se sont manifestés dans la paroisse à l’occasion de Noël et notamment par la récolte de biens effectués dans les églises en faveur des « Cartons du cœur ». Nous sommes allés rendre visite aux bénévoles qui œuvrent semaine après semaine pour soulager un tant soit peu une précarité qui est bien réelle dans la région, même si elle est souvent cachée (cjy).

Les «Cartons du cœur» cartonnent dans la Broye

Publié dans L'Essentiel, paroisse Saint-Laurent Estavayer – Au large (abonné)

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Dire que les « Cartons du cœur » cartonnent est un jeu de mots évidemment facile ! Il n’empêche que, ce jeudi après-midi, dans le local de la section staviacoise, c’est la grosse animation : les bénévoles préparent par dizaines des cornets que les bénéficiaires vont recevoir bientôt. Et la demande est bien réelle !

Jean-Marc Moulin, responsable de l’antenne staviacoise.

Par Claude Jenny
Photos : Georges Losey

Une réalité à la fois rassurante – car elle montre que cette action de solidarité a toute sa raison d’être – et inquiétante, car elle prouve que toute une précarité – souvent cachée – existe bien à Estavayer et dans la région. « Le besoin est de plus en plus aigu » estime Jean-Marc Moulin, coordinateur de la section staviacoise. « En 2021, nous avons distribué 100 cartons. Ce chiffre n’a fait qu’augmenter et nous en sommes aujourd’hui à 200 cartons par an » indique le responsable. Cette forte croissance des besoins n’a pas d’explication étoffée, car elle est multifactorielle. Mais il est évident que le Covid est passé par là et que le coût de la vie ne cesse de prendre l’ascenseur pour les gens qui sont à la limite pour couvrir leurs besoins de première nécessité et qui doivent recourir aux « Cartons du cœur ».

L’antenne téléphonique de la section staviacoise est assurée par une bénévole, toujours la même, qui répond fidèlement deux matins par semaine et dialogue avec la personne appelante pour connaître ses besoins, permettant ainsi de préparer des cartons – qui sont en réalité des cornets – correspondant le mieux à sa situation. Uniquement de la nourriture non périssable et des produits de toilette ou de nettoyage. « Nous avons renoncé aux produits frais  (légumes, fruits) car la gestion était devenue trop compliquée. Mais en plus des cartons, nous remettons un bon d’une valeur de 50 francs par personne valable à la Migros » explique le responsable.

Chaque famille bénéficiaire – actuellement nonante personnes sont enregistrées – ne peut recevoir que trois livraisons par an. Un quota strictement vérifié. Ce jeudi après-midi, jour de distribution, ce sont neuf familles qui sont venues chercher plusieurs cornets. A la fin de la distribution, les bénévoles présentes font le constat que le local de stockage est quasi vide ! Il va falloir renouveler le stock pour la semaine suivante. « A Estavayer, nous avons de la chance, dit cette bénévole, nous recevons beaucoup de dons en nature ou en liquide. »

A noter que les intervenants des « Cartons du cœur » ne questionnent pas les demandeurs sur leurs revenus. Ils font confiance. « Nous ne mettons pas de conditions. Nous partons de l’idée que si des personnes téléphonent, c’est qu’elles ont un besoin réel » explique Jean-Marc Moulin. « C’est une action du cœur. Nous ne sommes pas un service social et nous ne donnons jamais d’argent. »

Notre paroisse se mobilise

Notre paroisse se mobilise régulièrement en faveur des « Cartons du cœur » en affectant à cet organisme le fruit de certaines quêtes et en récoltant des biens dans des corbeilles placées dans chaque église. Une contribution qui est conséquente et appréciée !

Si vous voulez soutenir l’action des « Cartons du cœur » et / ou devenir bénévole : 
•  079 347 50 34
•  j-mmoulin@bluewin.ch
•  CH97 8080 8002 7590 7809 5, Cartons du Cœur,  1470 Estavayer-le-Lac.

Les messes de Noël avec crèches vivantes

Publié dans L'Essentiel, paroisse Saint-Laurent Estavayer – Au large (abonné)

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A Estavayer, avec Juliann…

Mardi 24 décembre, 17 heures, l’abbé Bernard remonte l’allée de la collégiale d’Estavayer. Il porte dans ses bras un enfant, il porte dans ses bras l’espoir du monde. Juliann est cette année le petit Jésus de la crèche vivante. Il a les yeux grand ouverts, observe avec attention tout ce qui se passe et fait preuve d’un calme divin alors que la chorale des enfants entame son premier chant.

Par Matthieu Angelini 
Photos : Georges Losey, LDD 

Juliann a la vie devant lui et, comme Jésus, il changera le monde. A l’échelle de sa famille, à l’échelle de la commune ou peut être à l’échelle de la Suisse, chaque enfant a en lui la force de faire changer les choses. 

Juliann ne semble pas se rendre compte de l’importance et du symbole de ce qu’il est en train de faire. Il ne semble pas subir de pression lorsque l’abbé Bernard annonce que le sauveur du monde est né. Juliann est placé dans la crèche vivante, entre Marie et Joseph et il est bien, il est heureux et reste calme. 

Dans un monde souvent distrait par les aspects commerciaux de Noël, la crèche vivante nous rappelle l’essence même de cette fête. Elle nous invite à réfléchir sur la naissance du Christ et son message d’amour, d’humilité et de rédemption.

Apprendre de Juliann et des autres

D’autres ont été petits Jésus avant Juliann. Une fierté familiale de participer à cette fête et de représenter notre sauveur, Marie, Joseph ou les bergers. Un moyen de s’impliquer pour les autres, de développer sa foi et de l’ancrer dans son vécu. Incarner les personnages de la sainte famille leur permet de prendre part à cette simplicité et cette humilité. Et Juliann a de la chance, je sais de source sûre qu’il n’y aura pas de chantage au petit Jésus plus tard. Pas de « tu as été petit Jésus, tu devrais finir tes légumes » ou pas de « Luciano, lui, il range sa chambre, il a compris qu’être petit Jésus un jour c’est être petit Jésus toujours et qu’un grand pouvoir implique de grandes responsabilités ».

Peut être, à l’instar d’illustres prédécesseurs, puisera-t-il dans cette expérience pour aiguiller ses choix plus tard.

Nous avons beaucoup à apprendre de Juliann et de son attitude, de son calme et son émerveillement. Il est ce soir l’être le plus important du monde et remplit ce rôle avec calme et humilité. Il a déjà réussi sa vie car elle lui a été donnée, à lui de la vivre. Peut être pourrions-nous, nous aussi, vivre cette année 2025 avec la certitude que nous avons déjà réussi notre vie, regarder autour de nous et nous émerveiller.

… et à Aumont avec Guilia

Le 24 décembre dernier, de nombreuses familles se sont retrouvées pour fêter la naissance de Jésus lors d’une messe présidée par le doyen Darius Kapinski et animée par le chœur-mixte d’Aumont-Nuvilly sous la direction de Mme Marion Pagin.

Par Marianne Berset
Photos : Pierre Bondallaz

Remplie de joie et fraternité, cette chaleureuse célébration a réjoui le cœur des paroissiens car elle leur a permis de revivre avec beaucoup de simplicité mais de manière concrète le récit de la Nativité. Merci à Guilia et ses parents qui ont accepté de représenter la Sainte Famille, à nos jeunes les anges qui ont annoncé aux bergers la naissance de Jésus et à tous les enfants qui ont accepté une mission.

De plus, nous avons apprécié la belle collaboration entre les générations et les communautés. Ainsi, les jeunes se sont volontiers improvisés lecteurs. De même, plusieurs servants de messe de Cugy sont venus à Aumont et vice-versa pour la messe de 22h à Cugy où ceux de Les Montets se sont déplacés.

Espérons que ce début de collaboration se poursuive au fil de l’année afin que l’essentiel soit le moment à vivre spirituellement.  

Merci aux catéchistes pour leur précieuse présence et à toutes les petites mains qui nous ont aidés à la réalisation de cette célébration. Que l’Enfant de la crèche illumine chacun de vos pas au fil de cette nouvelle année.

Finances paroissiales: un budget 2025 dans la continuité

Publié dans L'Essentiel, paroisse Saint-Laurent Estavayer – Au large (abonné)

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Alexandre Bersier durant son intervention.
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Une soixantaine de paroissiennes et paroissiens ont participé, début décembre à Cugy, à l’assemblée ordinaire – dite des budgets – de la paroisse Saint-Laurent Estavayer, tenue sous la présidence d’Alexandre Duc. Elle a principalement permis d’adopter le budget de fonctionnement de la paroisse pour 2025 qui prévoit un mini déficit en rien inquiétant, les finances paroissiales étant saines.

Par Claude Jenny | Photos : Georges Losey

Le budget du ménage paroissial pour cette année est grosso modo identique à celui de 2024 avec des charges prévisibles de 3,152 millions et des produits de 3,096 millions, soit un léger minus de 55’000 fr.  En charge du dicastère des finances, Alexandre Bersier, vice-président du Conseil, a commenté dans le détail ce budget qu’il juge tout à fait acceptable eu égard à la bonne santé financière de la paroisse. « Le but n’est pas d’arriver à zéro dépassement » dit-il, précisant que, hormis quelques retouches, aucun poste important n’avait été amputé et que le fonctionnement paroissial pourrait se poursuivre sur les mêmes bases financières.

Une paroisse sans dettes

Il n’a toutefois pas caché que les recettes étaient à la baisse, ne serait-ce qu’en raison des nombreux retraits d’Eglise enregistrés ces derniers mois. Le trésorier a plusieurs fois insisté sur la nécessité pour les gestionnaires de la paroisse de se montrer vigilants, car les recettes n’iront pas en augmentant !  Aujourd’hui, la paroisse vit sainement, « puisque nous n’avons plus aucune dette ». Nous pouvons nous en réjouir mais il est important, à ses yeux, de mettre en place des outils de gestion plus professionnels, en affinant la gouvernance de certains secteurs, notamment en recourant à des spécialistes pour certaines tâches de planification. C’est le cas particulièrement pour les bâtiments puisque la paroisse gère un important patrimoine. Il a notamment présenté un graphique qui montre qu’actuellement, pour 1 fr. encaissé, la paroisse dépense 1 fr. 05. Rien de grave mais la vigilance est de mise. Ajoutons que le taux de l’impôt paroissial restera inchangé.

Pas question par contre de toucher au budget consacré aux activités pastorales car « c’est notre corps de métier » dit-il joliment. Ainsi, un montant est affecté désormais pour les activités jeunesse.

Contribution à la CEC : une hausse qui interpelle

Durant sa présentation, Alexandre Bersier s’est arrêté sur un poste qui affiche une constante augmentation : celui de la contribution paroissiale à la CEC (Corporation ecclésiastique cantonale), qui gère notamment la Caisse des ministères, et verse les salaires et les charges sociales de tout le personnel pastoral ayant un contrat fixe. 

Cet organe facture un certain montant à toutes les entités paroissiales en février de l’année en cours, soit lorsque les budgets ont déjà été adoptés. Ce montant, pour la paroisse Saint-Laurent Estavayer, est en constante augmentation, a relevé le responsable des finances. Ainsi, sur la base de prévisions, c’est un montant de 390’000 fr. qui figure au budget 2025. Davantage que les années précédentes. Ce surcoût interpelle « M. Finances » qui va s’atteler à obtenir des éclaircissements de la part de la CEC pour savoir pourquoi cette participation paroissiale est en augmentation année après année.

Ce budget paroissial 2025 a été adopté à l’unanimité moins une abstention, après recommandation positive de la commission financière.

Cinq crédits adoptés

Au chapitre des crédits d’investissement 2025, aucun chantier important n’est prévu cette année. L’assemblée de paroisse a néanmoins adopté cinq crédits. Soit :
• Un crédit de 25’500 fr. pour des travaux de rénovation à la cure de Rueyres-les-Prés ;
• Un montant de 65’000 fr. pour la rénovation de l’entraînement des cloches de l’église de Forel ;
• Une somme de 54’500 fr. pour la rénovation de l’entraînement des cloches de l’église de Cheyres ;
• Un  crédit de 45’000 fr. pour des travaux de rénovation intérieure et de peinture à la chapelle Saint-Eloi à Estavayer ;
• Un crédit d’étude de 100’000 fr. pour la planification financière des bâtiments. Cet argent est destiné à recourir aux services d’un bureau d’architectes spécialisés pour aider le Conseil de paroisse à planifier et prioriser l’entretien de tous les bâtiments du patrimoine paroissial, tâche forcément complexe avec 21 églises et chapelles et une vingtaine d’autres bâtiments (cjy).

Deux démissions au sein du Conseil de paroisse

Christiane Volery et Alexandre Duc vont quitter le Conseil de paroisse après un long bail chacun au service de la paroisse.

En début d’assemblée, le président Alexandre Duc a annoncé que deux membres du Conseil de paroisse allaient se retirer à fin juin, au terme de la présente année pastorale. Il s’agit d’abord de Mme Christiane Volery, d’Aumont, qui se dévoue depuis plus de 30 ans pour le bon fonctionnement d’abord de sa paroisse puis de l’UP, puis de la nouvelle paroisse fusionnée. La seconde démission est celle du président, Alexandre Duc, à l’œuvre depuis 18 ans. « Ces deux départs permettront un renouvellement en douceur de la composition du Conseil de paroisse » a-t-il déclaré. Une double élection interviendra donc dans le courant de l’année, la date n’étant pas encore fixée. Nous reviendrons dans une prochaine édition sur le parcours paroissial des deux démissionnaires. (cjy).

Bible au quotidien: prenons soin de nous et des autres!

Publié dans L'Essentiel, paroisse Saint-Laurent Estavayer – Au large (abonné)

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Par Nathalie Angelini-Traeger
Photo : LDD

« Ceux qui sèment avec larmes, moissonneront avec chant de triomphe. Celui qui porte la semence pour la répandre, marche en pleurant ; mais il reviendra en chantant de joie, quand il portera ses gerbes. » (Psaume 126 : 5-6)

Nous ne sommes pas définis par nos combats, nos réussites, notre âge, mais par le Christ qui vit en nous. Rappelons-nous que tout est possible à celui qui croit et que les épreuves, comme les bénédictions, font partie de nos vies. Alors aujourd’hui, décidons de changer notre perception face à notre situation, contentons-nous de notre solde, par la foi qui nous anime, par la résilience et par une gratitude pure et sincère envers tout ce que nous sommes et avons déjà. 

Les problèmes, comme les succès, font partie de notre existence, alors ne luttons plus, dansons avec eux, en étant reconnaissants d’être en vie, en étant joyeux d’avoir fait la connaissance de Jésus, en donnant, en faisant preuve d’empathie et en partageant avec ceux qui sont dans le besoin. 

Devenons souples et flexibles, appliquons-nous à être en permanence dans la créativité et la productivité saintes, la gentillesse, la générosité et surtout gardons la foi comme notre trésor le plus précieux. Embrassons tout ce qui nous arrive, les grandes joies, comme les injustices, en acceptant qu’on ne peut pas tout contrôler, seul Dieu tout-puissant le peut et expérimentons la sagesse et la joie de vivre, là où Dieu nous met.

Collaborateurs du Seigneur

Et comme nous l’a enseigné le pape François, lors de sa venue en Corse en décembre dernier : le Seigneur a la première place, mais nous sommes ses collaborateurs. Prenons soin de nous et des autres. Notre vie s’exprime dans l’offrande de nous-même, mais pour bien donner, prenons soin de nous. 

Chaque jour renouvelons la joie de notre rencontre avec lui, notre envie de le suivre. Demandons au Seigneur de jeter nos lamentations, nos plaintes, nos comparaisons, afin de ne pas rentrer dans le péché et les douleurs que nous nous infligeons. Accordons-lui entièrement notre confiance, cultivons notre joie, en toutes circonstances prions, espérons et restons dans la gratitude. Restons dans une attente joyeuse et non suspicieuse. La parole de Dieu est un refuge où nous pouvons constamment purifier notre esprit, trouver la paix et nous guérir.

J’adore les muffins!

Publié dans Editoriaux romands

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Par Thierry Schelling
Photo: DR

Je n’ai pas le don de la cuisine, par flemme, manque de temps et de passion. Mais j’aime manger. Or, pour se laisser déplacer par l’Esprit Saint – la clef de la conversion ! –, je me suis dit : faisons des muffins !

Comment et avec qui ? Instagram, évidemment. Et une coach aux explications simples, encourageantes et visuelles : ingrédients achetés, ustensiles préparés, je me connecte.

Avantage : suivre la recette avec oreilles et yeux, c’est facile ! Désavantage : avec le petit doigt – le seul non utilisé dans la confection de la pâte –, rallumer sans cesse son portable pour se reconnecter sur la vidéo.

Avantage de suivre les étapes : on peut y revenir quand on ne comprend pas le vocabulaire : lisser (mais y’a pas d’aspérités !), faire revenir (quoi ? d’où ?), couper en dés (de quelle taille ?). Désavantage : elle promettait une « recette à faire en 15 minutes » et je suis déjà passé à la demi-heure…

Enfournés, les muffins lèvent. Le miracle se produit. Je plante une pique pour vérifier si c’est cuit dedans. Impec ! Sortis, ils sont splendides. 

Fier ? Je suis humble ! Grâce à une coach, j’ai concrétisé sa pédagogie imagée et la combinaison chaleur/mesures/patience a fait le reste ! Je me suis converti à me laisser déplacer par l’esprit – l’Esprit ? 

Le soufflé n’est pas retombé. Le Souffle non plus.

Un groupe de jeunes est né dans la paroisse

Publié dans L'Essentiel, paroisse Saint-Laurent Estavayer – Au large (abonné)

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Les rencontres bimensuelles sont aussi l’occasion de vivre le partage d’un repas communautaire.
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L’idée de constituer un groupe de jeunes, qui serait structuré et actif, titillait l’équipe pastorale depuis un bout de temps. Depuis décembre dernier, ce souhait est devenu réalité avec la création de « God Vibes », formé d’une dizaine de jeunes qui ont pris quartier dans leur local à la chapelle de Rivaz à Estavayer. Rencontre avec son animatrice, Barbara Bargiel.

Barbara Bargiel, animatrice responsable de ce nouveau groupe paroissial.

Par Claude Jenny | Photos : Georges Losey, Barbara Bargiel

Le groupe, qui s’est donné comme nom « God Vibes » – que l’on peut traduire par : « dans la bonne ambiance de Dieu » – réunit pour l’instant une douzaine de jeunes entre 16 et 25 ans et s’est déjà réuni à plusieurs reprises l’année dernière pour aménager son local et organiser une très belle action de Noël en faveur des aînés (voir ci-dessous).

Echanger autour de l’Evangile

« Le but est de se rencontrer en principe deux fois par mois – une fois le jeudi, une fois le vendredi – pour vivre un moment d’échange autour de l’Evangile » explique Barbara Bargiel, animatrice pastorale. « La forme de la soirée peut évidemment varier et c’est chaque fois un autre membre du groupe qui doit se préoccuper de préparer l’animation » ajoute la responsable. Les jeunes ont, par exemple, vécu une soirée sur le thème du pardon en regardant d’abord un film puis en échangeant sur ce sujet. Un repas communautaire figure généralement aussi au programme de la soirée, même si le local manque d’une cuisine ad hoc… 

La plupart des membres actuels étaient déjà actifs dans la paroisse – servants de messe notamment – avant de rejoindre le groupe « God Vibes ». « Mais nous sommes ouverts à tous les jeunes intéressés par cette démarche » précise l’animatrice qui requiert l’aide de proches pour l’épauler. « Nous espérons que les membres de l’équipe pastorale – prêtres et laïcs – viendront découvrir notre groupe et passer un moment avec nous » souhaite la responsable.

Le groupe caresse le projet de participer à des pèlerinages ou des rencontres de jeunes chrétiens. « Nous pensons nous rendre à Rome dans le cadre de l’Année Sainte et
participer à l’organisation d’une course de relais de Run4Unity sur le thème de la paix,  prévue cette année à Montet. Et d’autres idées vont sans doute germer au fil des mois de fonctionnement de ce groupe qui donne un bel élan de jeunesse dans la paroisse, laquelle soutient financièrement cette heureuse initiative.

Vivre l’Evangile dans la fraternité.

Pour rejoindre « God Vibes »

Si vous voulez rejoindre le groupe, vous pouvez contacter : Barbara Bargiel, à l’adresse mail suivante : barbarabargiel44@gmail.com

En février, le groupe se réunira dans son local les 7 et 28 février dès 18h30.

Une superbe action de Noël pour les résidents des « Mouettes »

La messe hebdomadaire du 7 décembre dernier au home des Mouettes, à Estavayer, a revêtu un caractère bien particulier puisque les résidents ont eu la surprise de recevoir la visite du groupe de jeunes de la paroisse. Qui n’ont pas ménagé leur peine et leur labeur pour donner du relief à cette rencontre intergénérationnelle.

Texte et photos par Claude Jenny

Présidée par l’abbé Bernard Schubiger, la messe a d’abord été l’occasion pour les jeunes d’y participer activement par leurs chants, les lectures, la prière universelle, une liturgie soigneusement préparée par Barbara Bargiel et Françoise Baranzelli, aumônière à temps partiel dans ce home.

Au terme de la célébration, les jeunes ont remis à chaque résidente et résident un précieux double cadeau : une grande enveloppe contenant un beau texte et un dessin, ainsi qu’un bricolage fort réussi sous la forme d’une mangeoire fabriquée par les jeunes et contenant l’enfant de la Nativité. Une démarche qui a apporté une belle lumière autour de cette messe de Noël anticipée et l’occasion d’un beau moment de partage.

Nouveaux maîtres (a)spirituels

Publié dans Eclairages romands

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En France, l’association Talenthéo a déjà accompagné plus de 3000 prêtres, évêques, religieux et responsables laïcs par le coaching.

Que l’on soit débordé, burn-outé, en pleine reconversion professionnelle, les coachs promettent des résultats avec bonheur à la clé. Ces « maîtres spirituels » d’un nouveau genre essaiment aussi dans l’Eglise, mais de manière plus discrète.

Les chemins de vie sont multiples.

Par Myriam Bettens | Photos : DR, Unsplash

Il suffit de taper dans la barre de son moteur de recherche « coaching Suisse romande » pour obtenir plus de 289’000 résultats en… 0,33 seconde et on ne parle même pas de la pléthore d’offres dénichées par le biais des réseaux sociaux. A coups de : « Deviens acteur de ta vie », « Ose te réaliser », tout en passant par : « La volonté est la clé pour prendre ton bonheur en main », certains coachs pourraient presque damer le pion aux marchands du Temple. Cette usine à rêve promet de répondre aux questions existentielles les plus variées. En somme, de faire de toute personne une meilleure version d’elle-même. Coach parental, coach en bien-être, coach en amour, coach sportif et même coach de vie : cette profession a le vent en poupe. Dans l’Eglise aussi, cette nouvelle forme « d’accompagnement » gagne du terrain.

Coaching ecclésio-compatible

Pour continuer à grandir spirituellement et humainement, les personnes engagées en Eglise(s) (prêtres, diacres, pasteurs et laïcs) peuvent relire leur vie sous le regard de l’Esprit Saint avec un accompagnateur spirituel. Toutefois, n’y aurait-il pas la place pour un autre type d’accompagnement, lié à un savoir-faire et à un savoir-être, pouvant permettre un retour critique sur la manière dont le responsable religieux s’inscrit dans sa communauté ? Partant du principe que le coaching n’est pas une forme concurrente d’accompagnement, plusieurs initiatives ont vu le jour. 

En France, l’association Talenthéo, active depuis 2005, a déjà accompagné bénévolement plus de 3000 prêtres, évêques, religieux et responsables laïcs par le coaching. Elle anime aussi des sessions de formation au service de la conversion relationnelle et pastorale. Le modèle ne s’est pas encore exporté chez les catholiques romands. En revanche, outre-Sarine, Divine Renovation Ministry offre des services analogues à sa consœur française. Par contre, côté protestant et évangélique des propositions similaires existent. La Haute Ecole de Théologie (HET-PRO) à Saint-Légier (VD) dispense aux futurs
responsables d’Eglise de tels coachings. En parallèle, elle offre par le biais du cursus Arrow Leadership, un CAS en leadership chrétien aux personnes ayant un rôle de direction en ONG, entreprise ou en Eglise. Pascal Chapuis fait partie de l’équipe de formateurs. L’ancien pasteur devenu coach est tout à fait au clair avec les dérives possibles de la profession.

Le bonheur soumis à la performance

« La dénomination de « coach » est un fourre-tout. Les certifications existent, mais il n’y a pas de contrôle », pointe-t-il et aucun garde-fou n’existe pour protéger les clients de pratiques douteuses, sous couvert de « coaching ». Directeur d’un des premiers cabinets de coaching implantés dans le canton de Vaud (2004), il reconnaît que « de nombreuses personnes se sont engouffrées dans la brèche pour se constituer un revenu facilement, tout en donnant à leurs pratiques le terme de « coaching », alors que ce n’en est pas du tout ». Pour lui, « cette tendance est liée à l’image du coaching. Admettre que l’on a besoin d’un psy est généralement connoté péjorativement par la société, alors on préfère aller voir un coach ». 

Gaël Brulé, sociologue du bonheur et professeur à la Haute école de santé de Genève (HEdS), s’était exprimé sur la question, en mars dernier, dans une émission de la RTS. « Avant, on avait des institutions qui prenaient en charge nos problèmes, comme l’Eglise, la famille, l’Etat. Avec le délitement de ces institutions, on est de plus en plus à la recherche de réponse au niveau individuel », car les attentes et exigences envers les individus augmentent. Il faut performer en tant que citoyen, travailleur et parent, affirme-t-il encore.

De plus, les personnes « acceptent moins qu’avant les difficultés rencontrées dans leurs parcours. Il y a une tendance à vouloir trouver une solution pour aller mieux rapidement. En parallèle, l’idéal de bonheur devient toujours plus central, plus prégnant. On est passé du droit, au devoir d’être heureux ». Un constat que partage mais tempère Pascal Chapuis : « Le « bon » coach n’a pas pour vocation de trouver des solutions à son client. » Il ajoute encore que le cadre est primordial « pour favoriser une atmosphère saine et sécurisante, tout en ayant l’humilité de rediriger le client vers une autre forme de soutien, si nécessaire ». Lui-même formé à d’autres types d’accompagnements, il voit dans le coaching une composante profondément biblique.

Le coaching possède une composante profondément biblique.

La grâce seule ne suffit plus

« Le monde et la société dans lesquels nous vivons sont devenus tellement complexes, qu’une grande proportion de mes coachés ressentent le besoin d’aborder le domaine de leurs valeurs spirituelles à un moment ou à un autre. Et c’est souvent là que se trouvent les blocages », glisse Pascal Chapuis. Il va même plus loin, « ces outils sont des facilitateurs pour faire passer le message biblique sans que la personne ne se sente coincée avec des « tu dois, tu ne dois pas ». Cela l’aide à réfléchir, se positionner et faire un choix réaliste. C’est très clairement le message de la Bible ». 

Il ne cache d’ailleurs pas que pour lui, « Jésus est le meilleur coach qui soit ! » Quant à la formation dispensée aux futurs responsables religieux à la HET-PRO et par le biais du cursus Arrow Leadership, il considère qu’il y a là un vrai changement de culture ecclésiale. Alors que « pendant longtemps, la grâce du Seigneur était considérée comme le seul soutien possible », aujourd’hui, faire appel à une aide extérieure ne signifie plus que « le travail de Dieu n’est pas complètement terminé dans la vie de la personne ». Au contraire, « les outils issus du coaching permettent d’être un peu plus chrétien dans la manière de diriger sa communauté ».

Le coaching en bref

Le coaching cherche à répondre à une situation ponctuelle – circonscrite dans son objet et dans le temps – formulée sous la forme d’une difficulté ou d’un objectif à atteindre. Issu de la sphère des thérapies brèves développées au XXe siècle en réaction à la psychanalyse, le coaching n’a pas en soi de visée thérapeutique. Le coach, quant à lui, intervient sur une demande précise et non pas sur le sens de l’existence de son client, « à moins qu’il n’en émette le souhait et que la spécificité de la pratique professionnelle du coach le permette », indique Pascal Chapuis.

Depuis la fin des années 2010, le nombre de praticiens se proclamant du coach a littéralement explosé. Les certifications existent, mais le terme de « coaching » n’est pas protégé : chacun peut donc s’autoproclamer coach et proposer ses services contre rémunération, d’où certaines dérives. La Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes) a publié un rapport en 2023 faisant état d’une montée en flèche des alertes concernant les techniques de développement personnel et de coaching. Soit près de 20 % de toutes les plaintes. Bien plus que pour les pratiques ésotériques telles que le chamanisme ou la médiumnité.

L’Année sainte des «Pèlerins d’espérance»

Publié dans L'Essentiel, paroisse Saint-Laurent Estavayer – Au large (abonné)

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L’Année jubilaire, appelée aussi Année sainte, est un temps de grâce spéciale rappelant notre origine humaine en Dieu. Le Pape a ouvert l’Année sainte 2025 en décembre dernier. Eclairage.

Par l’abbé Darius Kapinski
Photos : Euronews, LDD

Dans l’Ancien Testament, une année jubilaire était célébrée tous les 50 ans. Au cours de celle-ci étaient nivelées les inégalités sociales et le peuple de Dieu bénéficiait de la remise de ses dettes. 

En 1300, sur décision du pape Boniface VIII, l’Eglise adopta cette tradition juive en décidant de célébrer une Année sainte tous les 100 ans. Les papes suivants ont raccourci cette période à 50 ans, puis à 33 ans et finalement à 25 ans. Le dernier jubilé régulier a été célébré en l’an 2000, soulignant le deuxième millénaire de la naissance de Jésus-Christ. Il y a eu également d’autres Années saintes, par exemple pour commémorer le 1900e anniversaire de la mort du Christ en 1933 ou, en 2008, le deuxième millénaire de la naissance de saint Paul.  

Ouverture de la porte sainte

L’inauguration de l’Année sainte 2025 a eu lieu le 24 décembre dernier par le rite de l’ouverture de la porte sainte de la basilique Saint-Pierre et d’autres églises de Rome, et à travers le monde (parmi elles notre cathédrale Saint-Nicolas à Fribourg).

Selon le pape François, l’Année sainte devrait permettre aux fidèles de la vivre comme un don unique de la grâce, caractérisé par le pardon des péchés et, en particulier, par l’indulgence, qui est la pleine expression de la miséricorde de Dieu.

Nous sommes invités à visiter l’une des quatre églises de Rome (Basilique Saint-Pierre, Saint-Paul-hors-les-murs, Saint-Jean-de-Latran, Sainte-Marie-Majeure) ou d’autres églises ou cathédrales diocésaines désignées comme des lieux de pèlerinage dans le monde entier.

« Une lueur d’espoir »

Le slogan de l’événement est Pèlerins d’espérance. Selon Mgr Rino Fisichella, président du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation : « Le jubilé de l’an 2025 sera une lueur d’espoir. Cependant, n’oublions pas que l’espérance pour les croyants est certitude. C’est une présence, une vague d’amour de Dieu qui vient à notre rencontre. 

Redécouvrir la fraternité

Le Pape tient à ce que cette Année jubilaire, intense de prière, nous aide à restaurer un climat d’espérance et de confiance ; à redécouvrir le sens de la fraternité universelle avec une sensibilité à la pauvreté dans le monde. Il fait un lien avec l’appel à la conversion, avec ces aspects fondamentaux de notre nature sociale et nous invite à célébrer ce Jubilé avec une foi intense, une espérance vivante et une charité active.

Je me réjouis particulièrement qu’au cours de cette Année sainte le bienheureux Carlo Acutis sera canonisé (lors de la Journée de la jeunesse), lui dont la courte et sainte vie (mort à 15 ans) est présentée aux premiers communiants de notre paroisse. Il devient, par ce fait, le compagnon de route de ces enfants qui se préparent à la vie eucharistique ainsi que de leurs parents et familles. 

Des millions de pèlerins iront en pèlerinage à Rome

L’Année sainte verra affluer des millions de pèlerins à Rome. On parle de 30 millions de visiteurs qui se rendront au Vatican pour franchir la porte sainte de la basilique Saint-Pierre ! Dont quelques milliers de Suisse, y compris un certain nombre de Broyards !

De nombreux pèlerinages sont d’ailleurs proposés pour la circonstance. Nous en mentionnons ci-dessous quelques-uns dont nous avons eu connaissance :

• Du 21 au 26 avril : pèlerinage de printemps à l’intention des confirmands et confirmés.
Infos sur www.cath-fr.ch/pelerinages2025.

• Du 27 juillet au 3 août : pèlerinage d’été pour les jeunes, de 16 à 30 ans dans le cadre du Jubilé des jeunes.
Détails sur : www.jmj.ch

• Du 12 au 18 octobre : pèlerinage d’automne pour les familles et les servants de messe.
Inscriptions : www.cath-fr.ch/pelerinages2025

• Pour plus d’informations sur cette année jubilaire, le site www.iubilaeum2025.va est à disposition (cjy).

L’Esprit de Jésus, le meilleur coach (Matthieu 11, 28-30)

Publié dans Ce qu’en dit la Bible (romands)

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L’école de Jésus – ici le Sermon sur la montagne – fait portes ouvertes.

Par François-Xavier Amherdt
Photo: DR

Si nous sommes déboussolés ou découragés, le meilleur coach demeure sans nul doute l’Esprit de Jésus. Le Christ nous invite du reste explicitement à recourir à lui et à ses services, gratuitement, lorsqu’après avoir loué le Père, il appelle les tout-petits que nous sommes à puiser en lui les compétences nécessaires pour nous orienter dans notre existence (Matthieu 11, 25). Car c’est à ceux qui lui ressemblent, lui qui de tout-puissant s’est fait le dernier des esclaves par amour pour nous sauver, que le Seigneur ouvre le trésor de sa Révélation, et non aux savants et aux intelligents.

La relation avec Jésus-Christ nous procure soulagement et consolation (11, 28), car alors nous ne sommes plus seuls, puisque telle est la signification étymologique de ce dernier terme en latin, cum-solus, l’isolé avec d’autres. Si nous peinons sous le poids des soucis, si nous nous sentons épuisés sous la masse des responsabilités, allons à lui car il nous connaît chacun(e) par notre nom et il n’a qu’une envie, c’est de nous comprendre et de nous procurer le repos indispensable (11, 29).

Son école fait portes ouvertes, son cabinet est constamment accessible, son enseignement porte du fruit, car il n’est ni arrogant ni manipulateur. Au contraire, il nous comble de sa douceur et de son humilité, il verse en nos cœurs les sept dons de son Esprit, ou plutôt il les réactive, puisque nous les avons déjà reçus à notre confirmation.

Venons à lui en toute liberté boire l’eau de ses conseils et manger le pain de sa force, sans rien payer : il nous le promet. Surtout, il nous offre le cadeau du discernement avant que nous ne nous embarquions dans une entreprise risquée, comme construire une demeure, partir en guerre ou changer de direction (Luc 14, 28-33). Par la prière du cœur, il nous donne des clés pour déterminer quels sont les signes des temps à retenir.

A l’école du Maître Jésus et des accompagnateurs spirituels en Eglise, rien ne peut alors nous égarer ni nous résister : « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? » (Romains 8, 31)

Les Bastians: une sacrée confrérie de… «bons maris»!

Publié dans L'Essentiel, paroisse Saint-Laurent Estavayer – Au large (abonné)

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Romain Lambert, portant le chapeau et l’écharpe rouge, entres autres signes distinctifs des membres de la confrérie, durant son allocution.
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L’habitude veut désormais qu’une confrérie locale se présente à chaque assemblée paroissiale. En décembre dernier, ce fut au tour des Bastians – dite aussi « Confrérie des bons maris » – d’être à l’honneur par la voix pleine d’humour de son gouverneur, Romain Lambert. Il est vrai que cette confrérie cultive quelques habitudes plutôt amusantes !

Par Claude Jenny
Photo : Georges Losey

Fondée en 1582 par un groupe de 14 Staviacois, l’Abbaye de Saint-Sébastien était à l’origine affaire de tireurs et d’arbalétriers ! Pour devenir ensuite la « Noble Confrérie des Bastians » ! Dont les membres doivent revêtir le pardessus noir, le chapeau, l’écharpe rouge et le médaillon. Pour en être membre, il fallait impérativement être bourgeois d’Estavayer, avoir au minimum 30 ans et ne pas avoir eu affaire à la justice. Et être un bon mari ? Vraiment ? Romain Lambert se marre en disant que l’on ne sait pas vraiment pourquoi la confrérie a été surnommée ainsi et qu’aujourd’hui,  elle compte même des divorcés en son sein ! Mais peut-être est-ce parce que ses membres aiment toujours disserter sur les vertus de la vie conjugale ! Mais cette habitante d’Estavayer nous confie : « A l’époque, ils nous faisaient peur et on les évitait dans la rue, même s’ils cherchaient à nous attirer en distribuant leurs caramels. » 

Des amendes un peu pour tout !

Bien que, lors de leur rendez-vous annuel, la messe à la collégiale figure certes à l’ordre du jour, la journée comprend aussi moult libations… Et lors de la commémoration de la Saint-Sébastien – le dimanche le plus proche du 10 juin – les Bastians commencent encore aujourd’hui la journée par un concours de tir à l’arbalète ! « Nous sommes proches de l’Eglise, mais nous n’y sommes pas reliés » tient d’ailleurs à préciser l’actuel gouverneur.

Au chapitre des drôleries, la confrérie ne fait pas payer de cotisations à ses membres, lesquels préfèrent s’infliger des amendes pour tous les rendez-vous de la vie… (mariages, naissances, etc.). Et lors de l’assemblée annuelle de l’Epiphanie, chaque membre doit tout dire sur sa vie lors de la cérémonie dite des confessions ! 

Les 22 membres actuels ont entre 26 et 90 ans ! Et continuent fidèlement à vénérer ce culte de l’amitié qui fait la spécificité de cette confrérie. Elle est ouverte à des hommes de toutes les couches sociales. Et comme preuve d’ouverture : en 2012, une fusion est intervenue avec les bourgeois de Font. Permettant que l’actuel gouverneur soit un habitant de Font. Une « première ». Mais pas question d’accueillir des femmes !

«Coach sportif d’exception»

Publié dans Les Papes ont dit... (romands)

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Par Thierry Schelling | Photo : I.Media

« Coach sportif d’exception » : non, ce n’est pas le pape François qui le dit, mais l’éditeur de la Librairie Editrice Vaticane (LEV) lors de la sortie du livre Se mettre en jeu, pensées sur le sport sorti en 2020, rassemblant les paroles du Pape sur le sport au cours de ses discours. A l’honneur de l’équipe sportive du Vatican, Athletica Vaticana, qui regroupe pour des joutes sportives des membres de la Curie autour du ballon rond ou de la course à pied.

Au gré des prises de paroles sur presque 10 ans, François se distingue comme coach, selon la LEV, parce qu’il exhorte ceux qui pratiquent un sport « à être loyaux, honnêtes, à cultiver la simplicité, le sens de la justice, la maîtrise de soi, toutes les vertus non seulement du sportif, mais aussi propres à l’homme ». Un entraineur ne dirait pas mieux pour motiver les troupes !

Utilité sociale

Ces personnes handicapées, réfugiées, orphelines, « frères et sœurs en humanité » moins chanceuses de par la vie, sont « d’excellents partenaires de jeu et de sport ». Elles nous enseignent que « la victoire est acquise ensemble, la défaite est source d’amélioration grâce à la relecture des erreurs et que l’important est la participation de tous et toutes sans discrimination » !

Ballon de chiffon

Si, comme jésuite, il s’est rodé aux Exercices Spirituels d’Ignace, qui sont un entrainement gymnastico-spirituel pour améliorer sa vie intérieure et sa relation au Christ, le Pape rappelle qu’il était fan de l’équipe de foot de San Lorenzo, à Buenos Aires, et que, enfant, il jouait « avec un ballon de chiffon », en apprenant que « nous n’étions adversaires que sur le terrain, jamais dans la vie ». Joli goal pour un pontife !


Pèlerins d’espérance

Publié dans Carte blanche diocésaine (romands)

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Chaque mois, L’Essentiel propose à un ou une représentant(e) d’un diocèse suisse de s’exprimer sur un sujet de son choix. Pierre-Yves Maillard, vicaire général du diocèse de Sion, est l’auteur de cette carte blanche. 


Par Pierre-Yves Maillard, vicaire général du diocèse de Sion
Photos : cath.ch, vatican media

Nous sommes entrés dans le Jubilé de l’Année Sainte. Le pape François en a donné le thème : « Pèlerins d’espérance ». Comme cela tombe bien, dans notre monde marqué par tant d’épreuves ! Au milieu des guerres et des multiples crises, certaines voix prétendent que l’Eglise n’aurait plus rien à dire. Mais n’est-ce pas le contraire qui est vrai ? Le message d’espérance de Jésus n’est-il pas la plus belle réponse aux épreuves de ce temps ? Et les multiples questions d’aujourd’hui ne trouvent-elles pas dans l’Evangile un éclairage très actuel ?

L’espérance, écrivait Bernanos, c’est un désespoir surmonté. Elle n’a pas grand-chose à voir avec l’espoir, ce sentiment qui donne à penser que « tout ira bien ». Elle est beaucoup plus forte : elle peut donner le courage de marcher toujours, de « faire un pas dans la bonne direction », de « passer du pourquoi au pour quoi ». Comme le disait le dirigeant tchèque Vaclav Havel : « L’espérance n’est pas la conviction que quelque chose finira bien ; c’est la certitude que quelque chose a un sens. »

L’Année Sainte est une occasion privilégiée pour renouveler notre rencontre personnelle avec Jésus-Christ. Par le pèlerinage aux portes saintes de Rome, par la démarche jubilaire dans chaque cathédrale, par la prière et les œuvres de charité, une démarche spirituelle est proposée, capable de nous conforter dans cette confiance que Dieu Lui-même marche avec nous, qu’Il est présent à tout ce que nous vivons, et qu’Il veut ouvrir la porte de notre cœur pour nous faire grandir dans l’espérance qui ne déçoit pas.

Dans la lettre aux Hébreux, l’espérance est symbolisée par l’ancre jetée « au-delà du voile », dans le sanctuaire du Temple. C’est dans ce lien solide que se trouve notre confiance, quelles que soient les ténèbres, que la « petite fille espérance », comme l’appelle Péguy, pourra toujours continuer de briller.

Jeux, jeunes et humour – février 2025

Publié dans Jeunes, humour et mot de la Bible (romands)

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Par Marie-Claude Follonier

Mot de la Bible

Beaucoup d’appelés peu d’élus
Faire une sélection délicate et drastique

Dans la parabole du festin nuptial (Matthieu 22, 1-14), Jésus prend l’image d’un roi qui organise les noces de son fils. Le banquet est prêt, mais les convives ont tous successivement décliné l’invitation sous un prétexte quelconque. Le roi décide alors d’inviter les premiers venus, croi-sés sur les chemins. Or, l’un d’eux n’a pas de tenue convenable pour entrer et se fait jeter de-hors. Certains Pères de l’Eglise ont vu dans cet habit de noces, la « parure de l’âme », la charité. Si l’on n’en est pas vêtu, l’on ne peut avoir part à la vie de Dieu qui est le banquet éternel…

« Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »

Par Véronique Benz

Humour

Dans un village, c’est toujours le même fermier qui rapporte le plus de lait à la fromagerie.

Pourtant tout le monde sait dans le village que ce fermier ne possède que quelques vaches. Intrigués, les autres paysans décident d’aller lui demander pourquoi.

– Mais comment fais-tu pour obtenir tant de lait avec si peu de vaches ?

– Bien c’est simple, le matin quand je vais traire mes vaches, pour les motiver je leur pose toujours la même question : « Alors mes petites ! Ce matin qu’est-ce que vous me donnez ? Du lait ou du steak ? »

Par Calixte Dubosson

Jeux, jeunes et humour – janvier 2025

Publié dans Jeunes, humour et mot de la Bible (romands)

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Par Marie-Claude Follonier

Mot de la Bible

Une arche de Noé
Espace protecteur offrant le salut

Dieu, las des générations meurtrières et mauvaises qui vivent dans sa Création et sont incapables de faire le bien, décide de recouvrir la terre par des pluies diluviennes. Dieu demande alors à Noé de construire une arche afin d’y sauvegarder un couple de chaque espèce animale. Noé s’exécute et fait monter dans l’arche sa famille ainsi que chaque espèce animale afin de repeupler la nouvelle terre après le déluge (Genèse chapitre 6). L’arche de Noé a permis à toute la création d’être sauvée.

Par Véronique Benz

Humour

C’était au temps des temples et des églises pleines ! Deux fidèles ayant abusé de la dive bouteille arrivent en retard au culte dominical. Ne trouvant pas de place dans la nef, ils montent à la tribune. Ils ne tardent pas à s’endormir profondément. Le culte fini, les fidèles sortent du temple. L’un de nos deux gaillards se réveille. Il constate que le temple est vide. Il tape sur l’épaule de son compagnon en lui disant : « Eh John, c’est vide ! » L’autre, à moitié endormi, se croyant encore au bistrot, lui répond sans réfléchir : « Eh bien, verse à boire ! »

Par Calixte Dubosson

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