Une Maison pour la Diaconie et la Solidarité

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Tiré du magazine paroissial L’Essentiel, secteur pastoral de Martigny (VS), avril 2021
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Ouverte à Sion il y a déjà plus d’un an, la Maison de la Diaconie et de la Solidarité 1 est portée conjointement par le Diocèse et l’Eglise réformée. Grâce au soutien de la Fondation Casa Juan Diego 2 , ce lieu qui grouille de vie est entièrement voué au service des plus vulnérables d’entre nous.

PAR JOËLLE CARRON, DÉLÉGUÉE ÉPISCOPALE À LA DIACONIE | PHOTOS : BERNARD HALLET, CATH.CH

En mars 2020, l’Accueil Hôtel-Dieu, une des associations
partenaires de la Maison, y a deménagé ses locaux. Son café social nommé « Verso l’Alto » y offre chaque jour près de 50 repas
de midi, à l’emporter ou livrés. Depuis, diverses activités ont pu
se déployer, malgré les restrictions. Faisons-y un petit tour…

1. Des services offerts aux plus fragiles

Un accueil quotidien – Du lundi au vendredi, l’accueil est assuré par des bénévoles qui servent les repas, mais proposent aussi écoute ou accompagnement. Ils peuvent aussi orienter les hôtes vers d’autres services, ateliers ou groupes.

Un soin juste – Une permanence juridique nommée « Soif de justice » offre aux associations solidaires un accompagnement, au service de leurs bénéficiaires. En collaboration avec d’autres acteurs, on y offre un accès aux soins de base (évaluation médicale, orientation et soutien administratif). Un véhicule destiné à assurer des consultations de proximité a été mis en service.

Soif de justice – Une permanence juridique nommée « Soif de justice », un accès à des compétences juridiques au service de l’accompagnement des personnes et des associations solidaires est offert.

Une passerelle professionnelle – La Maison offre aussi une passerelle professionnelle pour les personnes ayant souffert de l’impact financier du Covid-19. Une crêperie a ainsi été ouverte et sert ses spécialités le soir du lundi au jeudi. Ce projet d’une année, mis à mal par les contraintes sanitaires, mais soutenu par la Chaîne du Bonheur dans le cadre de la pandémie, pourrait être pérennisé.

2. Un pôle de compétences, cantonal et œcuménique

La Maison a pour vocation de fédérer les compétences, de développer les collaborations entre les différents acteurs ecclésiaux, tant catholiques que réformés et de maximiser les synergies. Elle rassemble, crée un réseau, permet de porter ensemble l’appui aux migrants, la pastorale des prisons, l’accueil et le soutien des
personnes en précarité ou en fragilité psychique.

3. Un lieu de sensibilisation et de formation

La Maison permet à de nombreux bénévoles ainsi qu’aux intervenants professionnels des deux Eglises de se confronter à la réalité de la précarité et de se former à l’engagement solidaire. Elle a également pour mission de sensibiliser le grand public au vécu des plus fragiles en Valais, de tisser du lien en dépassant les milieux sociaux et les générations.

 

Le Verso l’Alto en 2020:

➤ 1700 Christmas Box

➤ 10’000 repas de midi

➤ 1’700 petits déjeûners

➤ 70 bénévoles

OÙ ?
Rue de Lausanne 69 à Sion
(en face de l’église Saint-Guérin)

CONTACT ?
Joëlle Carron : 027 323 89 15
maisondiaconie@gmail.com

CONTRIBUER ?
Votre soutien est le bienvenu:
IBAN CH33 8080 8003 7706 3162 2

1 Diaconie : en grec « service » c’est-à-dire égard ou attention aux plus vulnérables… Cela revient ultimement à dire « aimer » !

2 … qui poursuit l’œuvre du Père Gabriel Carron auprès des détenus
et des enfants en Argentine.

 

La joie de marcher avec les réfugiés

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Formée en travail social, Clotilde Perraudin partage son activité professionnelle entre
plusieurs institutions : responsable de la halte-jeux pour la Fondation Trait d’Union, elle
est aussi engagée en pastorale de rue dans la Riviera vaudoise et, depuis quelques années,
à la paroisse de Martigny. Chargée des « mercredis » du Foyer Abraham, Clotilde s’engage pour créer du lien et favoriser la rencontre avec les réfugiés…

PAR CLOTILDE PERRAUDIN | PHOTOS : DR

« Avec la pandémie, il a fallu s’adapter et cesser les rencontres du mercredi. En attendant la réouverture prochaine, je vais chaque semaine à la rencontre des personnes réfugiées, chez elles, pour maintenir les liens. Le Foyer Abraham, c’est un lieu d’accueil fréquenté principalement par des femmes migrantes et des enfants. On y donne des cours de français et de l’aide aux devoirs. Mais, pour moi, le Foyer Abraham, c’est bien plus que cela…

Tout d’abord, c’est un espace de rencontres : les femmes se retrouvent et partagent un après-midi. Les bénévoles découvrent de nouvelles cultures, les enfants jouent entre eux… Et moi, je suis face à la différence de chacun et je compose avec. Je tente de bricoler avec les charismes de tous. C’est une tâche à la fois exigeante et magnifique. J’ai de la chance d’apercevoir les pépites des rencontres du Foyer Abraham : la fierté d’un bénévole qui se voit capable d’enseigner, des femmes ravies d’avoir eu de l’attention et d’avoir progressé en français, des enfants heureux de se retrouver autour d’un ballon, des femmes et des hommes qui échangent sur leur joie et leur peine.

Le Foyer Abraham, c’est aussi un lieu d’hospitalité. L’hospitalité ne se résume pas à la générosité des bénévoles offrant de leur temps, elle se vit aussi dans l’accueil de la vulnérabilité de tous. Je suis toujours chaleureusement accueillie malgré mes failles et mes manquements. Les enfants courent dans nos bras. Peu importe notre « efficacité » à donner ou à recevoir un cours de français, chacun a sa place et son importance au Foyer Abraham.

Finalement, ce que ce lieu me permet de vivre, c’est la vulnérabilité, la démaîtrise et l’abandon. De semaine en semaine, nous composons avec les imprévus, sans savoir combien exactement seront présents. Je me sens souvent bien petite face à la détresse et la dureté de la vie de certaines personnes exilées. Il est vrai que ce n’est pas toujours facile d’offrir une belle présence dans ce fourmillement de vie… Mais, après un après-midi intense et sonore, j’ai à chaque fois le cœur rempli de joie. »

 

Le Groupe Abraham, qu’est-ce que c’est ?

C’est tout d’abord un lieu d’accueil : les « mercredis » du Foyer Abraham avec tout un réseau de bénévoles pour une population principalement migrante. Des mamans viennent pour les cours de français, les enfants pour l’aide aux devoirs, les petits pour les jeux, les adolescents pour le soutien scolaire. Il y aussi les vacances à la Maison Saint-Pierre qui, elles, sont partagées par des familles réfugiées et des personnes seules : des parenthèses de quatre jours à Bourg-Saint-Pierre, été comme hiver, qui rassemblent entre 40 et 60 personnes.

Le Groupe Abraham organise aussi des sorties à la journée. On part, Suisses comme réfugiés, à cinq ou à vingt. De la marche sur un bisse à l’invitation au golf de Verbier, peu importe : ce qui se tisse, c’est la fraternité, c’est le lien, l’être ensemble. Pareil pour les diverses activités issues des compétences des bénévoles, des désirs et richesses de chacun : art-thérapie, peinture, fabrication de savons… Cet échange fraternel se vit aussi le lundi en fin de journée au Café du Parvis, aménagé au sous-sol de la Maison de la Visitation. Enfin, il y a aussi les visites aux familles, les amitiés, le temps partagé, les aides et accompagnements divers.

 

La douleur transcendée

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Nuria Wipfli-Parrot est une jeune femme d’origine espagnole. Je l’ai remarquée en raison d’un rayon de lumière qui a traversé son visage au moment où je l’ai aperçue… Si un jour vous vous retrouvez sur la place Centrale à Martigny et que vous remarquez la présence d’une personne au large sourire, sur sa chaise roulante avec des lunettes rondes, accompagnée d’un grand chien blanc : c’est Nuria !

PROPOS RECUEILLIS PAR PASCAL TORNAY | PHOTOS : DR

Nuria est née en Suisse. Ses parents, eux, ont vécu l’émigration des années 60 et 70 fuyant les conditions de vie très rudes de l’époque de Franco. Nuria a traversé d’innombrables épreuves qui l’ont conduite à prendre la vie comme elle vient et à s’en accommoder.

 

Chutes à répétition – « Mes difficultés ont commencé toute petite : je tombais souvent ! Il n’y pas longtemps que j’ai pu mettre des mots sur mon problème… A l’âge de 8 ans, un premier constat : une de mes jambes est plus courte que l’autre. Une différence minime. Le traitement demandé n’aura aucun effet. Vers 9 ans, et malgré de nombreuses chutes, en raison de la fragilité de mes chevilles dont les ligaments se déchirent, je me passionne pour la danse classique. Je m’y suis adonnée durant 10 ans jusqu’à ce que je pose la décision de tout arrêter. Après une dizaine de blessures et ne pouvant jamais aboutir dans mes projets de spectacle, je me suis arrêtée.

Pétage de plombs – Vers l’âge de 20 ans, je me suis orientée vers une formation d’éducatrice de la petite enfance. C’était sans compter une profonde fatigue mentale et physique qui a fait que vers 22 ans, j’ai « pété carrément les plombs ». J’ai alors été hospitalisée à Malévoz. Nouveau diagnostic, psychologique celui-là : des troubles bipolaires ! Durant près de 19 mois, j’ai dû prendre mon courage à deux mains pour aller de l’avant : me reconstruire, retrouver mon chemin. Cette unité d’accueil de jour m’a été salutaire. Aujourd’hui, la réhabilitation en psychiatrie est trop rare. Dommage !

Une vie minimaliste – C’est alors que j’ai décidé de vivre à la montagne. Malheureusement, je suis tombée très malade (troubles alimentaires). Depuis Mex où j’étais, l’accès aux soins était difficile et j’ai dû me résoudre à redescendre. J’avais un très grand chalet et j’avais accumulé une grande quantité d’objets. J’ai pris la résolution de me débarrasser de tous les objets dont je n’avais pas strictement besoin et, je peux vous le dire, ça a été une véritable libération ! J’étouffais sous le poids de l’avoir et j’avais besoin de retrouver l’être. J’ai découvert ce qu’est de vivre le « minimalisme ». J’applique la méthode appelée « bisou »1 qui permet de discerner la réalité de mon besoin. Vous savez la pub est bien faite : on nous fait croire qu’on ne pourra pas vivre sans tel ou tel objet. Moi j’ai voulu sortir de cette spirale.

Atteinte d’un syndrome rare – Après mon mariage, je me suis donnée pour l’entreprise de mon mari, mais je me rendais compte que j’en faisais trop et ç’a été le déclic : tout mon corps lâchait ! J’avais mal partout, même aux doigts. Alors j’ai dit STOP ! C’est à ce moment que tombe (encore) un nouveau diagnostic. On me plante là sans explication : « Vous êtes atteinte du syndrome d’Ehlers-Danlos 2. » Quoi !? J’ai été cherché sur le web (ce qu’il ne faut jamais faire…). J’ai compris qu’il s’agissait d’une maladie rare qui cumulait les symptômes de plusieurs maladies. Elle est évolutive, mais pas dégénérative. Les symptômes s’entremêlent et touchent 80 % de mon corps. J’ai pu reconnaître ces maux très tard, c’est pourquoi j’ai eu beaucoup de casse ! Si on peut, dès l’adolescence, accompagner les jeunes et protéger les articulations, on évite pas mal de problèmes. Aujourd’hui, ce sont les apports en oxygène qui me procurent le plus de bienfaits. De l’air ! Cela permet d’être moins fatiguée et donc de mieux gérer la douleur.

Bref, toutes ces épreuves m’ont forgée. Je sais que je suis très résiliente. Cette vie qui est la mienne, je l’ai bâtie avec rien ou plutôt avec de la débrouille, de la patience, de la détermination. J’ai eu les personnes qu’il me fallait en route. J’ai aussi toujours trouvé les solutions utiles pour poursuivre. A un moment, c’est le retour au réel qui a été la solution. Arrêter de tourner en rond dans sa tête et remettre les pieds sur terre en redevenant attentive aux sons, aux odeurs, à la vie foisonnante qui nous entoure. En forêt par exemple.

Pour beaucoup, la situation Covid est un facteur pénible. Pour moi, cette incertitude du lendemain, je l’ai toujours vécue et je l’ai intégrée. Je traverse ainsi la situation actuelle avec facilité ! En effet, j’ai l’habitude de rester chez moi et d’occuper le quotidien avec peu de choses. Si on peut être heureux, ça aide énormément ! Alors je m’occupe d’être heureuse avec trois fois rien ! C’est un apprentissage auquel il faut consentir. Alors la paix peut venir…

 

1 Cf. https://lesecolohumanistes.fr/la-methode-bisou/

2 Ensemble de maladies héréditaires qui affectent essentiellement la peau, les articulations et les vaisseaux sanguins. Les syndromes d’Ehlers-Danlos touchent les tissus conjonctifs, principalement la peau, les articulations et les parois des vaisseaux sanguins.

 

Seigneur, avec toi, nous irons au désert

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A vous chers paroissiens qui les avez soutenus pour leur voyage à Rome, malheureusement reporté à des temps meilleurs, les BCBG (Bande de Confirmés Bien Gardée par l’Esprit Saint) vous donnent de leurs nouvelles.

PAR LE GROUPE BCBG

PHOTOS : JONAS SEYDOUX

C’est joyeusement motivée, les peaux de phoque prêtes et les chaussures de ski enfilées avant même de prendre place en voiture, qu’une partie de notre groupe s’est retrouvée sur le parvis de l’église de Martigny-Ville pour prendre la direction de l’Hospice du Grand Saint-Bernard afin d’y passer un week-end de partage en toute « covidialité ».

Quelle surprise ce fut de découvrir durant la montée une telle quantité de sable venu tout droit du Sahara recouvrir le beau manteau neigeux de nos montagnes ! On se serait presque cru sur la planète Mars. Mis à rude épreuve par la tempête de foehn accompagnant ce décor lunaire, nous sommes finalement parvenus jusqu’à l’Hospice, quant à lui toujours aussi
solidement ancré sur le roc de la montagne. Quel bel écho à cette parabole de Jésus (cf. Mt 7, 24-27) !…

Aussitôt réconfortés par un bon bol de thé, nous avons passé un après-midi et une soirée dans la joie et les rires où nous avons pu une fois de plus admirer les talents de tricheur de Simon, toujours capable de rendre une tranquille partie de « Uno » en un véritable jeu de combat bienveillant.

Le lendemain, après la messe dominicale, nous avons finalement profité d’une fenêtre météo favorable pour redescendre et nous rendre à La Rosière où la paroisse d’Orsières nous a gentiment mis à disposition un local pour que nous puissions pique-niquer au sec et au chaud. C’est avec l’estomac bien plein que nous avons pu ensuite écouter Laurine nous retracer la vie du bienheureux Maurice Tornay, avant de visiter sa maison natale ainsi que la chapelle dédiée à sainte Anne.

Nous avons finalement retrouvé le chemin de la maison avec un désir : celui de vivre à nouveau un week-end comme celui-ci !

« Prendre soin de la Maison commune »

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Dans la brochure de la Campagne de Carême, cette phrase, tirée de l’encyclique « Laudato si’ » du pape François, m’a interpellée… Prendre soin ? Notre terre : une maison ? « Commune » qui plus est… Qu’est-ce à dire ?

PAR FRANÇOISE BESSON | PHOTO : PIXABAY

Les premiers mots d’abord : « prendre soin ». On prend soin de quelque chose de fragile, de précieux ou de quelqu’un de malade, de quelqu’un dont l’état de santé est préoccupant… (voir photo
de couverture). Notre planète, bien sûr, correspond à tout cela, fragile, précieuse et malade, mais c’est tellement difficile de nous en rendre compte, quand nous avons sous nos yeux, hormis la problématique des glaciers qui fondent et dont la surface se modifie à vue d’œil, une nature relativement saine, des arbres qui s’agitent au vent, des rouges-gorges qui nous enchantent,
des fleurs devant nos maisons, au long de nos parcours de randonnées, dans nos jardins… Il me semble qu’une des difficultés de cette invitation, est qu’elle peut nous paraître infondée… Pour en avoir une vision proche de la réalité, il nous faut accepter
de voir et d’entendre des informations déplaisantes… Que ce soit par le calendrier de Carême ou par d’autres biais.

Notre terre serait-elle une maison ? Métaphore à apprivoiser… Un propriétaire qui en a les moyens et le temps, sera peut-être attentif à prévenir toute usure potentielle, à changer ce qui doit l’être avant la panne ou le dégât. Cela dépendra aussi de son
attachement à cette maison, nos vies s’enracinent dans des espaces qui nous deviennent chers et nous prenons soin des lieux car ils sont l’écrin de notre histoire, les témoins de ceux qui
y ont vécu avant nous… Et notre planète dans tout cela ? Pour en prendre bien soin, comme d’une précieuse maison, il serait bon d’interroger nos attachements… Du côté du cœur, la génération suivante peut nous aider à faire les bons choix : prenons soin de cette « planète-maison », en posant le plus souvent possible les bons gestes, parce que des petits enfants y commencent leur vie. Ceux que vous voyez s’élancer sur la balançoire, courir le long d’un bisse, vous offrir gravement une poignée de pissenlits ont besoin de notre vigilance pour pouvoir vivre – et vivre bien – dans ces « murs » lorsque nous ne serons plus là…

Et dans mon salon ? L’aspect communautaire de l’invitation du pape François est peut-être la prise de conscience la plus difficile… Il me semble en avoir une illustration à longueur de semaine : pour quelques heures par jour, les murs de l’école nous sont communs, les sols aussi… Et devant les déchets mal triés
et les papiers qui traînent, je me dis : « Font-ils comme ça dans leur salon ? » Non, bien sûr ! Vous voyez le défi ? Considérer notre planète comme un espace dont nous prenons soin personnellement, alors qu’il devient déjà difficile de maintenir un minimum de vigilance dans un espace collectif qui nous est familier !

Un geste tout simple. Le calendrier de Carême propose un partage de biens qui permet des changements salutaires dans des parties de cette maison où nous ne vivons pas, cet argent, dans certaines situations, sera le remède bienvenu pour une amélioration concrète. Pour ma part, je vous propose un geste tout simple, à faire comme une prière, comme si on posait notre main fraîche sur le front fiévreux de notre monde : se pencher, ramasser, emporter et jeter tous les masques qui se trouvent sur nos chemins… Et quand il n’y aura plus de masques, nous aviserons !

A l’affût du renouveau

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Ma passion pour la photographie animalière est née à la suite d’une période difficile et m’a permis de vivre au plus profond de moi un renouveau, un retour à la vie.

TEXTE ET PHOTOS PAR MARION PERRAUDIN

Au fil des saisons, durant mes heures d’attente et d’affût, j’entre dans un cœur à cœur avec Dieu, afin de lui laisser me montrer ses trésors. Je laisse résonner en moi sa Parole qui me renouvelle comme l’aube de Pâques.

Durant ces heures, j’apprends et j’approfondis la patience. J’expérimente également la notion de « démaîtrise ». En effet, je n’ai aucun pouvoir, aucun contrôle sur l’animal que je voudrais photographier dans le cadre et la lumière idéal. J’essaye simplement de vivre l’instant présent. Tous ces moments m’aident à vivre mon quotidien rythmé par les joies et les bonheurs, mais aussi par le deuil de mon mari, ce temps de pandémie avec toutes les contraintes que l’on connaît.

Tout dans la nature est annonce de renouveau. Tel un arbre qui, dans la froidure de l’hiver, tend ses branches vers le haut et espère le printemps, tout notre être doit se tendre vers le Très Haut et refonder sa confiance dans la promesse de la lumière du matin pascal. Car tout ombre dévoile la Lumière et laisse transparaître la beauté. Toute nuit s’incline devant le jour nouveau pour que la vie surgisse. Il suffit d’ouvrir les yeux du cœur, d’accueillir le moment présent des mains du Père et de laisser jaillir sa Vie dans ma vie. Cette nature, cette montagne, avec tous les animaux, est un écrin où la force et la lumière de la vie peuvent être contemplées et accueillies.

A travers les animaux que j’observe, je laisse le Seigneur me parler et me rejoindre. Chaque observation du gypaète barbu – qui avait disparu jusqu’au début des années 90 – est pour moi symbole de renouveau. En regardant ce grand rapace, à la fois fort et fragile, je laisse la Lumière de la Vie éclairer toutes mes fragilités pour qu’à sa clarté, elles se transforment en force. Au passage de l’aigle royal, un verset de l’évangile de saint Jean me revient en mémoire et habite ma prière. Au travers de la douceur d’une chèvre de chamois envers son cabri, d’une biche qui se désaltère au ruisseau, d’un bouquetin qui se couche près de moi, devant la beauté des ailes du tichodrome échelette, je médite les psaumes.

En partageant mes photos, j’essaie simplement de partager non seulement les beautés de la création, mais aussi ma foi et mon espérance en la Résurrection de Jésus Christ, en la force de sa Vie offerte à chacun.

Et Dieu dit : « Que les oiseaux volent au-dessus de la terre, sous le firmament du ciel. Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, bestiaux, bestioles et bêtes sauvages selon leur espèce. » Et ce fut ainsi… Et Dieu vit que cela était bon. (Gn 1, 20-25)

Une lueur d’espérance

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Connaissez-vous la courte parabole des trois bougies ? Celle de la foi, celle de l’amour et celle de l’espérance ? Je m’en vais vous la conter…

TEXTE ET PHOTO PAR DOMINIQUE PERRAUDIN

La première, celle de la foi, se mit à vaciller et, après que sa flamme ait diminué progressivement, elle s’éteignit. Alors, elle se posa cette question : « Comment vais-je briller encore ? » Celle de l’amour l’accompagnait sans mot dire. Alors, une toute petite voix, timide, se fit entendre : « Moi, je peux toutes vous rallumer ! », dit la troisième, la bougie de l’espérance.

Par les temps qui courent, force est de constater que le nombre de personnes en situation de dépression a augmenté. De gros problèmes économiques affectent beaucoup de citoyens. En plus, tant d’autres soucis quotidiens viennent s’ajouter à tout cela. Les infos décrivent chaque jour, avec une avalanche de témoignages et d’explications de tout ordre, les ravages de cette pandémie. Et chacun de nous, lors de nos innombrables discussions ci et là, y va de son commentaire et de sa prospective. Lorsque la peur s’installe et que nos projets se trouvent bouleversés, n’avons-nous pas parfois la tentation de devenir des prophètes de malheurs ?

Les chercheurs ont découvert des vaccins : c’est une excellente nouvelle ! Notre corps pourra être protégé contre ce virus, mais notre esprit en sera-t-il soulagé ? Personnellement, je ne le pense pas. On guérit le corps et l’on délaisse l’âme. Comment être attentif aussi à notre univers intérieur ?

En Suisse la pratique des cultes diminue. Les sacrements sont délaissés. L’euthanasie est acceptée par une grande majorité de nos représentants politiques. L’IVG (pour ne pas dire avortement) est entrée dans les mœurs. Le nombre de personnes qui se prennent la vie est en augmentation. Avec tant d’autres, je pense que lorsque l’économie est le sommet de l’échelle des valeurs et l’homme le fond, le chaos et l’instabilité s’installent durablement. Je ne peux guère apporter de réponses à ce marasme, mais seulement constater un état de fait.

Mais, nous chrétiens, croyons en un avenir meilleur ! La foi en Dieu peut nous le permettre. Une prière confiante ravivera l’espérance qui permettra aux « bougies de la Foi et de l’Amour » de briller à nouveau au fond de nos cœurs. La paix de l’esprit s’installera en nous et, malgré toutes les difficultés que traverse ce monde, notre vie vaudra toujours la peine d’être vécue.

Dieu n’abandonne aucun d’entre nous ! Chacun est libre de l’écouter. Seigneur Jésus donne du Pain à celui qui a faim, de la Lumière à celui qui la cherche et la Paix à celui qui est tourmenté. Sainte famille de Nazareth, accorde-nous davantage de foi, d’amour et d’espérance.

 

Des rites « à la carte » ?

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Tiré du magazine paroissial L’Essentiel, secteur pastoral de Martigny (VS), avril 2021

PAR JEAN-MICHEL GIRARD | PHOTO : PIXABAY

Il n’est pas rare d’entendre un ancien dire, avec un brin de nostalgie : « Tout a changé. » Le changement a sans doute toujours existé, mais il est aujourd’hui plus perceptible par le fait que tout est accéléré. Parfois, nous pouvons regretter certains aspects de la vie passée et parfois nous réjouir de progrès. Parmi ceux qui me réjouissent dans l’évolution de la société, c’est l’affirmation marquée du caractère sacré de la personne, de l’individu. Cela s’accompagne malheureusement d’excès que nous appelons individualisme et subjectivisme : je me prends pour la vérité ou le centre du monde. Quand on parle de la privatisation des rites religieux, de rites à la carte, on souligne l’excès. Mais il ne faudrait
pas regretter une plus grande appropriation personnelle. Quand tout le monde se conforme à ce qui se fait, respecte les usages, il peut y avoir un sentiment
de sécurité, de confort. Mais je crois qu’il nous faut accepter en Eglise aussi
que le choix personnel est prioritaire sur tout confort de bon fonctionnement. Bien sûr, nous sommes des êtres communautaires, des êtres de communion ; nous ne pouvons pas vivre sans les autres ; ce qui implique de « prendre part ». On ne peut se contenter de sucer la collectivité.

Dans cette atmosphère d’exaltation de la personne individuelle, chacun est voué à soi-même pour chercher sa vérité. Comme à tâtons, peut-être avec angoisse. Dans ce contexte de recherche inquiète, demander un rite, un sacrement, même s’il n’y a pas de foi explicite en Jésus-Christ, Fils de Dieu fait homme et Sauveur, est un pas dans l’ouverture au-delà de soi, pour se relier à plus que soi. C’est,
a priori, une démarche authentique. Comment y répondre positivement ?
Nous n’avons pas toujours la solution. Mais, avant de se plaindre de l’inconfort de ne pas savoir comment répondre de manière adéquate, essayons de nous réjouir de voir une fleur s’ouvrir.

 

Un pasteur « Bleu Ciel »

Publié dans Faire recette – Nourrir le corps et l'esprit (romands)

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TEXTE ET PHOTOS

PAR MYRIAM BETTENS

La Maison Bleu Ciel est un espace de spiritualité chrétienne ouvert aux «chercheurs spirituels» de toutes provenances. Actuellement au centre de Genève, elle se définit comme un rassemblement de personnes qui cheminent ensemble et partagent des démarches d’approfondissement spirituel, dans la joie de l’échange.

Rejoindre les « distanciés » des églises

« Les difficultés de vie m’ont amené à tout remettre en question. C’est au cours de ces crises que j’ai découvert des chemins et des personnes qui font partie de cet univers des chercheurs spirituels. Mon expérience nourrie de ces rencontres a donné la Maison Bleu Ciel », raconte Nils Phildius, pasteur de l’Eglise protestante de Genève (EPG) et responsable de la Maison Bleu Ciel. Initialement situé dans la maison de paroisse aux volets bleu ciel du Grand-Lancy, l’espace de spiritualité fondé en 2016 s’est aujourd’hui déplacé dans les locaux du Temple de Plainpalais. « Environ deux-tiers des participants aux activités de la Maison se distancient des églises institutionnelles ou n’ont aucune attache avec elles », détaille le pasteur. Il note aussi que de nombreux catholiques participent aux formations ou même à « l’Heure Bleu Ciel », une célébration religieuse chrétienne proposée une fois par mois.

A la jonction de deux mondes

« L’intensité de la recherche spirituelle des participants me frappe particulièrement. Ils vivent cette quête de bonheur et d’unité intérieure comme si leur vie en dépendait », relate encore Nils Phildius. Même si les attentes sont élevées, la tâche ne l’effraie pas. En toute humilité, il révèle que sa mission consiste avant tout « à chercher avec eux ». Pour ce faire, la Maison Bleu Ciel propose différents parcours à la jonction entre le monde séculier et la foi chrétienne. « Nous offrons des activités en lien avec la méditation, le théâtre, la créativité ou le travail corporel. Notre spécificité réside dans le fait de réunir ces propositions séculières avec la foi chrétienne et finalement c’est cela que les gens viennent chercher. »

Parrain et marraine, pour quoi faire ?

Publié dans En famille (romands)

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La mission de parrain ou marraine dans l’Eglise catholique est plus qu’une reconnaissance affectueuse, elle est aussi un engagement.

PAR BÉNÉDICTE DROUIN-JOLLÈS

PHOTO : CIRIC

Le jour où l’on vous a demandé d’être parrain ou marraine, sans doute avez-vous été flatté si vous avez accepté. Mais honnêtement, une fois la cérémonie de baptême passée, qu’est-ce que cela a changé mis à part le fait que vous ayez rajouté un nom sur la liste des destinataires de vos cadeaux de Noël ? Parrains et marraines ont plus ou moins de bonne conscience vis-à-vis de leur filleul, friand d’une relation privilégiée qu’ils tentent d’inventer. Pour le croyant, cette mission n’est pas banale.

« Pour qu’une complicité grandisse avec chacun de mes filleuls, je les ai beaucoup vus petits, je me sens un peu comme leur ange gardien, explique Rose, dynamique célibataire, deux fois marraine. Je veux les choyer et aussi les aider à regarder le Ciel. » Pour elle, répondre positivement aux questions du prêtre qui s’apprête à baptiser, c’est s’engager pour aider les parents à éduquer chrétiennement leur enfant. Aussi, en plus des cadeaux qui lui parlent, elle essaie de poser des petits gestes qui l’éveilleront à la présence de Dieu. « C’est tout simple, par exemple visiter une église pendant une balade en vacances, y allumer une bougie signe d’une prière commune, ou encore offrir un crucifix pour une première communion et pas simplement une montre », témoigne-t-elle.

Jamais trop tard pour accomplir ce « job » de parrain ou de marraine, en particulier grâce à la prière. « Tous les jours, je confie mes enfants et mon filleul », reconnaît Jean, conscient qu’il n’est pas facile pour un jeune
d’intégrer les valeurs chrétiennes. « J’ai eu la chance d’avoir une
marraine débordante de bonté, de malice et de foi, je m’en inspire, c’est grâce à elle que j’ai gardé un contact avec l’Eglise. J’essaie de poursuivre cette chaîne d’amour et de foi. »

Christ glorieux…

Publié dans Au fil de l'art religieux (romands)

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… cimetière de Massongex (Valais)

PAR AMANDINE BEFFA | PHOTO : JEAN-CLAUDE GADMER

Représenter un Christ glorieux dans un cimetière peut surprendre. On serait tenté de dire que ce n’est ni le lieu ni le moment pour un cours de théologie et qu’on préférerait un Christ qui pleure avec ceux qui pleurent. Et pourtant…

La résurrection, aussi éclatante que Madeline Diener ait pu la représenter, implique nécessairement la mort. Contempler le Christ écarter les portes de la mort, c’est contempler un témoignage de ce « jusqu’au bout » de l’amour de Dieu.

Si le Christ peut repousser les portes de la mort, c’est parce qu’il s’y est rendu. Il n’a pas reculé devant la souffrance et le sentiment de solitude.

Nous l’avons tous déjà entendu : depuis la mort et la résurrection du Christ, nous ne sommes plus jamais seuls. Notre Dieu s’est fait homme pour habiter chacune de nos expériences et nous rejoindre dans chaque étape de notre vie. Le dire un jour ensoleillé est une chose, s’en souvenir et en être convaincu au jour de la tristesse en est une autre. Et c’est peut-être là que l’art de Madeline Diener prend tout son sens.

La voie du cœur

Le Christ glorieux n’est qu’une des œuvres que l’artiste a réalisées pour le cimetière de Massongex. La mosaïque qu’elle a créée ne cache rien de la détresse des femmes qui avaient suivi Jésus. Elle nous entraîne ainsi dans un chemin vers la consolation, nous guidant du chagrin à la joie.

Là où les mots peinent parfois à rejoindre, la beauté trouve la voie du cœur.

Ce Christ glorieux, s’il peut surprendre au premier regard, est porteur d’un sens profond. Il nous rappelle qu’aucun des gouffres dans lesquels nous pouvons tomber n’est trop profond pour notre Dieu dont les bras viennent toujours nous repêcher.

Retraité à mi-temps

Publié dans Small-talk (romands)

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Après quatre législatures au Conseil national, Dominique de Buman a pris sa retraite politique en 2019. Le « retraité à mi-temps » évoque des mandats professionnels correspondant à ses convictions, des engagements politiques qui lui tiennent à cœur et un « C » qui disparaît…

PAR MYRIAM BETTENS | PHOTOS : JEAN-CLAUDE GADMER

La retraite d’un politicien, ça ressemble à quoi ?

Ce n’est pas une vraie retraite. Les mandats purement électifs sont terminés, mais j’ai des activités professionnelles qui sont le prolongement de mon engagement politique. Proche de l’âge légal de la retraite, je n’y étais pas encore formellement et surtout pas moralement prêt. J’ai eu en amont un certain nombre de contacts afin de pouvoir poursuivre des mandats qui correspondent à mes convictions, à mon expérience et à ma vision de l’éthique dans les affaires.

La vôtre est plutôt celle d’un homme engagé, puisque vous avez prêté votre image à l’initiative pour des multinationales responsables ?

L’initiative a été déposée lorsque j’étais encore à Berne. La cause me semblait juste. J’ai réalisé qu’un bon nombre d’élus manquaient de courage par rapport à cette question. Nous avons tout intérêt à ce que les mécanismes économiques soient sains et les entreprises assujetties aux mêmes règles d’éthique. Il y a bien entendu l’aspect environnemental et humain. Pour ce dernier, il me paraissait important d’offrir une protection aux laissés-pour-compte.

On a beaucoup parlé de la nouvelle étiquette du PDC (le Centre), mais qu’en est-il du contenant et du contenu ?

J’ai beaucoup hésité sur l’opportunité de changer le nom du parti. D’un côté, je trouvais que nos prises de position n’étaient peut-être pas toujours en adéquation avec l’Evangile – donc est-ce juste de se dire encore chrétien ? – de l’autre, je ne voulais pas être acteur du démantèlement d’une étiquette chargée d’histoire. Finalement, j’ai voté pour le maintien du nom. Concernant le « flacon », j’ai une petite crainte qu’il n’y ait pas de projets nouveaux. Changer l’étiquette, c’est une chose, mais il faut aussi s’occuper de la qualité du contenu.

Un nouveau nom pour un nouvel élan : voyez-vous poindre ce nouveau souffle ?

C’est trop tôt pour le dire. Il faudra voir avec le temps si cette nouvelle appellation attire vraiment le public visé. C’est-à-dire ceux qui ne désirent pas de mélange entre le politique et le religieux.

N’y a-t-il pas un risque que ce changement de nom pousse aussi à une dilution des valeurs chrétiennes du parti ?

Bien sûr ! Je crains qu’il y ait encore moins de références aux valeurs chrétiennes à l’avenir. La dilution est un risque, puisque le but avoué est d’attirer une nouvelle tranche d’électorat qui aurait eu peur d’une étiquette chrétienne. Mais si la référence chrétienne dissuade, les nouveaux arrivants risquent bien de ne pas avoir d’attachement à ces valeurs-là et donc de diluer celles qui subsistent encore.

Est-ce que cela signifie que la politique et la foi ne font pas bon ménage ?

Non, je ne dirais pas cela. Il est possible de faire de la politique avec honnêteté et conviction, indépendamment du nom du parti. La responsabilité personnelle de chacun est engagée par rapport à sa conscience. Mais la foi est très exigeante, et si on la met en œuvre, on ne peut pas se comporter dans les décisions politiques comme un non-croyant.

Après la difficile année 2020, quels objectifs devraient se fixer vos collègues en fonction pour 2021 ?

La priorité du monde politique devrait être d’assurer la cohésion sociale. Finalement, ne pas laisser les gens sur le bord de la route. Ce devrait d’ailleurs être un but en tant que tel.

Ce dont je suis convaincu en tant que croyant : cette crise doit nous inciter à prier toujours davantage. Elle nous
a donné la preuve de notre fragilité, il nous faut donc demander les forces, le comportement
adéquat et la vision juste pour assumer cette crise. La pandémie nous interpelle, mais elle doit surtout nous pousser à nous améliorer.

 

Biographie express

Dominique de Buman est né

le 28 avril 1956 à Fribourg.

Il y grandit et effectue une maturité latin-grec au Collège Saint-Michel.

Il obtient ensuite une licence

en droit à l’Université de Fribourg.

1986 : Conseiller communal de la Ville de Fribourg (-1994) et député au Grand Conseil du Canton

de Fribourg (-2003)

1988 : Secrétaire politique

du PDC fribourgeois (-1993)

1994 : Syndic de la Ville

de Fribourg (-2004)

2001 : Président du Grand Conseil

2002 : Président du Groupe PDC

du Grand Conseil (-2003)

2003 : Conseiller national (-2019)

2004 : Vice-président du PDC Suisse (-2016)

2017 : Président du Conseil national (-2018)

 

Comprendre la liturgie et les sacrements

Publié dans Eglise 2.0 (romands)

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PAR CHANTAL SALAMIN | PHOTO : DR

Sacrements, sacramentaux, bénédictions, célébrations, rites, etc. sont là pour nous, mais en avons-nous conscience ? Ce mois-ci, découvrons-les à travers les enseignements et propositions du site liturgie.catholique.fr, édité par le Service national de la pastorale liturgique et sacramentelle de la Conférence des évêques de France.

Non, la liturgie, ce n’est pas seulement le job du curé . Elle est là pour que nous puissions accueillir les dons de Dieu qui nous sont essentiels pour une vie pleine.

Ce site nous invite à nous laisser interpeller par ce que Notre Père veut pour nous, il nous invite à nous ouvrir à la liturgie et nous en donne les moyens.

S’ouvrir à la liturgie

Prendre le temps d’entrer dans la signification de la liturgie (lire « La participation active des fidèles durant la messe »), c’est entrer dans le combat spirituel sachant que Dieu nous accompagne, donc un combat dont nous ressortirons vainqueur d’une vie plus pleine (lire « La liturgie entraîne au combat spirituel »), en communauté (lire « En l’absence de rassemblement dominical, garder la communion entre nous ! ») en mettant nos pas dans ceux qui nous précèdent, membres de nos familles, de nos communautés, bienheureux et saints.

« Chaque année, le temps liturgique nous fait parcourir tout le mystère du Christ. A travers le cycle pascal, les fêtes fixes, la succession des dimanches, ce sont les grands mystères de la foi que les chrétiens sont invités à célébrer […] qui permet aux baptisés de se réapproprier toutes les dimensions de leur foi, au cœur de leur propre histoire et de celle de l’humanité. » (lire « L’année liturgique, chemin de conversion »).

Et se laisser creuser

Le site propose de nombreux éclairages par divers contributeurs (prêtres, religieux, laïcs), notamment une bibliothèque de dossiers avec des sujets qui nous interpellent aujourd’hui et creusent notre soif de découverte. Par exemple : « Prier et célébrer au temps du coronavirus », « La « Saison de la Création » : un temps pour protéger l’héritage du Créateur », « L’Eglise et l’art contemporain, un dialogue fécond », « Redécouvrir la prière du Notre Père », « « Protection, délivrance, guérison » : présentation et réflexions », « La pénitence a-t-elle un sens ? », « La Semaine sainte : une unité à l’épreuve du temps et de l’espace ».

Rites au pluriel !

Publié dans Les Papes ont dit... (romands)

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PAR THIERRY SCHELLING | PHOTO : CIRIC

On a tendance à voir l’Eglise catholique-romaine comme un monolithe, avec «la même messe» aux quatre coins du monde. Faux. Il y a, en son sein, certes le rite romain, majoritaire, les rites ambrosien à Milan et mozarabe à Tolède, mais également cinq autres familles rituelles: chaldéenne/syro-malabare; copte/éthiopienne; arménienne; syriaque/maronite/syro-malankar; et byzantine. Si chacune est gouvernée par un patriarche ou un archevêque majeur, le pape de Rome est tout autant leur pape !

Rite amazonien

Au contraire du slave Jean-Paul II – qu’on a vu vêtu des regalia des rites orientaux qu’il a fréquentés lors de visites apostoliques –, François l’Argentin s’intéresse à l’acculturation de la liturgie sur son continent. En effet, il parle de créer un nouveau rite dans l’Eglise catholique sud-américaine : l’amazonien.

Après le rite zaïrois 1, à propos duquel une excellente présentation 2 lui a permis d’en réévaluer la pertinence pastorale en préfaçant l’ouvrage, on n’avait plus vu un pape évoquer de nouveaux rites dans l’Eglise latine depuis Paul VI ! Or, un effet du synode pour l’Amazonie (2019) est l’élaboration d’un rite propre à cette large partie du continent sud-américain.

Acculturation

Cette initiative rappelle la nécessité de contextualiser la liturgie, messe et sacrements inclus. Dans l’exhortation post-synodale Querida Amazonia, François invite à intégrer dans la liturgie « beaucoup d’éléments propres à l’expérience des indigènes dans leur contact intime avec la nature et à favoriser des expressions autochtones en chants, danses, rites, gestes et symboles ». Et de reconnaître que malgré l’exhortation du Concile Vatican II à doubler d’efforts dans ce sens, « peu de progrès dans cette ligne » sont à constater, déplore le Pape dans
la préface de l’ouvrage précité.

Face à la crispation de certains puristes en matière de liturgie,
il est bon d’être encouragé par
le Pape de tous les catholiques
aux sept familles liturgiques – et bientôt huit ?

1 Du Zaïre, alors ancien nom
de ce qui deviendra la République démocratique du Congo ou RDC.

2 R. Mboshu Kongo, Le pape François
et le Missel romain pour les diocèses du Zaïre, LEV, 2020.

 

« Rites à la carte »

Publié dans L'Essentiel, paroisse catholique de langue française de Berne

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Tiré du magazine paroissial L’Essentiel, paroisse catholique de langue française de Berne , novembre 2021

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«Traditionis custodes», la lettre apostolique, publiée le 16 juillet 2021 par le pape François, remet à jour certains rites de l’Eglise; c’est une occasion de nous interroger sur le rôle des rites et leurs significations. Commentaires et portrait de l’abbé Antonio Ruggiero, prêtre remplaçant à la paroisse catholique de langue française de Berne.

PROPOS RECUEILLIS PAR XAVIER PFAFF | PHOTO : RP

Une présence internationale

Originaire d’Italie, mais né en Belgique et de langue maternelle italienne puis flamande, l’abbé Antonio a fait ses études à Louvain et connait très bien la Belgique. Actuellement, l’abbé Antonio Ruggiero vit en Suisse depuis 20 ans.

« J’ai été responsable de la Mission catholique italienne de Bienne pendant plus de 17 ans. La MCI comptait chaque année environ 200 enfants au catéchisme ; j’ai par exemple lancé et motivé avec succès une structure d’aides-catéchistes. Les jeunes sont très importants dans la vie d’une paroisse. » L’abbé Antonio a rejoint la paroisse catholique de langue française de Berne en septembre 2019 et en juillet 2021.

Rites et sacrements

« Les rites s’expriment particulièrement par les sacrements, mais il faut d’abord savoir que le sacrement par excellence c’est l’être humain lui-même, femme
et homme. Le Seigneur qui a créé l’être humain,
ne sait faire qu’une chose : aimer. Il nous aime tels
que nous sommes, d’un amour immuable et inconditionnel, au-delà de celle ou celui que nous voudrions être. »

Le reste, et donc les rites de l’Eglise, sont d’origine humaine et peuvent à tout instant être changés.

« Les rites sont une nécessité pour l’homme. Ils nous font du bien, ils nous ouvrent le cœur quand ils sont accompagnés de mots qui donnent Vie. Par exemple, pour le baptême, on observe des rites précis autour du cierge : remise du cierge, le père allumant le cierge, puis père, mère et parrain-marraine touchant le cierge pendant la lecture. Ils symbolisent la lumière du Christ présente dans la vie de l’enfant. La confirmation est un rite important dans le sens où la personne devient officiellement chrétienne et adulte. Et c’est lorsque l’on essaie de vivre la loi de l’Amour qui est le Christ, que l’on devient un chrétien adulte ; les autres rites sont alors sources d’inspiration.

Ils sont présents aussi en fin de vie, par exemple par le sacrement des malades, ou l’accompagnement des personnes en fin de vie. « Le prêtre qui donne ce sacrement entre en relation avec la personne malade ou mourante, ainsi qu’avec les proches présents. Les cœurs s’ouvrent en la présence du Seigneur. »

D’autres rites sont à mentionner, tels le baptême à l’âge adulte, la tradition de la crèche et du sapin de Noël, ou les rites associés au sacrement du pardon.

Au-delà des rites

La vie du chrétien est jalonnée par toutes sortes de rites exprimés principalement par les sacrements. Ils sont importants car ils répondent à des besoins humains. Mais plus que de suivre les rites, la vocation du chrétien, point majeur, est de « vivre l’Amour du Christ au quotidien. Le passé avec ses rites, son histoire et sa culture est primordial ; le futur, avec tout ce qu’il peut nous apporter, l’est tout autant. Mais c’est dans le présent que le Seigneur crée et donne Vie. Et c’est dans ce présent que je veux essayer de vivre authentiquement ma foi au sein de l’Eglise ».

Jeux, jeunes et humour – avril 2021

Publié dans Jeunes, humour et mot de la Bible (romands)

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Par Marie-Claude Follonier

Question d’enfant

Qu’est-ce que l’octave de Pâques ?
L’Eglise aime faire la fête et la prolonger ! L’octave désigne les huit jours qui suivent une fête chrétienne importante, comme Noël ou Pâques. La fête de la Résurrection de Jésus se prolonge sur une semaine où chaque jour est considéré comme jour de Pâques jusqu’au dimanche suivant anciennement appelé In albis (en blanc). Là les nouveaux baptisés quittaient alors leur vêtement blanc porté durant toute l’octave.

Par Pascal Ortelli

Humour

Lors de l’eucharistie dominicale, un curé porte un pansement sur sa joue gauche. A la fin de la messe, un paroissien lui demande ce qui est arrivé. « Ce matin, je préparais mon homélie tout en me rasant. Une seconde de distraction et le rasoir m’a coupé la joue. » Le paroissien, du tac au tac : « M. le Curé, dimanche prochain, vous vous concentrez sur le rasoir et vous coupez le sermon ! » 

Par Calixte Dubosson

Permanence des rites

Publié dans Editoriaux romands

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PHOTO : DR

PAR CALIXTE DUBOSSON

Lors d’une session réunissant plusieurs prêtres, un intervenant, le
sociologue Bernard Crettaz, nous a surpris en conseillant de ne pas abandonner certains rites au sujet des funérailles, mais de les renforcer. Ils permettent de bien faire son deuil et s’inscrivent dans la continuité d’une pratique ayant fait ses preuves.

J’ai connu l’époque où, dès le décès d’une personne, on commençait par sonner le glas. Le curé et le président étaient avertis. On appelait le menuisier pour le cercueil. Dans la maison, on préparait la veillée alors qu’un voisin prenait soin du bétail ou des travaux à terminer. Dans un tiroir, on trouvait les instructions pour habiller le défunt qui reposait dans sa chambre. Jusqu’au jour de la sépulture, il était veillé
jour et nuit par la famille et les amis dont certains abusaient de la dive bouteille à tel point que, le matin venu, seul le défunt était de sang-froid !

Ces pratiques rendaient la mort la plus naturelle possible. Alors, c’était mieux avant ? Dans cette perspective, certainement. A nous de relever le défi, de maintenir ou d’inventer des rites qui dédramatisent l’évènement de la mort et surtout qui traduisent l’espérance chrétienne de la résurrection.

Via Jacobi: Romont-Moudon

Publié dans Via Jacobi – En marche vers… (romands)

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Notre-Dame des Pauvres.

Texte et photos par Pascal Ortelli

Le mythique chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle traverse la Suisse romande, de Fribourg à Genève. Au-delà des sentiers battus, la Via Jacobi regorge de curiosités. Chaque mois, L’Essentiel prend son bâton de pèlerin et en réalise un tronçon sous forme d’une balade familiale à faire sur la journée. Aujourd’hui, cap sur Moudon pour une longue étape, idéale à vélo.

Départ depuis la gare de Romont, 4h30 aller simple, 18 km

1. Depuis la gare, montez dans le bourg pour découvrir la collégiale où vous retrouverez une sculpture de saint Jacques sur les stalles.

2. Sortez de la ville par le sud-ouest jusqu’à la zone industrielle que vous traverserez pour vous rendre à l’oratoire de Notre-Dame des Pauvres. Poursuivez sur la droite sur un chemin de campagne.

3. A Billens, prenez à gauche le long de la route goudronnée et attaquez la montée. Arrivé sur la crête d’Hennens, frontière entre Fribourg et Vaud, prenez à gauche dans l’herbe jusqu’à l’antenne et attaquez la descente.

4. A Curtilles, ne manquez pas de visiter le temple, une ancienne église dont la reconstruction date de 1231.

5. Quittez ensuite le tracé de la Via Jacobi pour vous rendre à Lucens. La ville avec son imposant château mérite le détour. Au pont routier, remontez la Broye, en direction de Moudon jusqu’à la passerelle qui rejoint le chemin officiel.

6. Dans la ville basse de Moudon, les stalles de l’église Saint-Etienne valent le détour.

Les plus motivés et à vélo seulement (15 km) peuvent rentrer par Siviriez et la Pierraz pour découvrir la maison natale de Marguerite Bays (no 7) et la chapelle du Bois (no 8) avant de rejoindre Romont par la route principale.

Curiosité

L’église de Curtilles, dédiée à saint Pierre et dont la première construction remonterait à 1055, est considérée comme l’une des plus anciennes du diocèse de Lausanne.

Coup de cœur

Le musée Sherlock Holmes 
Sir Adrian Conan Doyle, le fils du romancier, fit du château de Lucens où il résida un musée dédié à l’œuvre de son père, qui se trouve aujourd’hui en contrebas dans la « Maison rouge ».

En librairie – avril 2021

Publié dans En librairie (romands)

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Par Calixte Dubosson et la librairie Saint-Augustin

Des livres

Choisis la Vie !
Timothy Radcliffe

A propos de la pandémie du Covid, le philosophe André Comte-Sponville s’est écrié : « Ne sacrifiez pas l’amour de la vie à la peur de la mort ! » Par ce livre-confession, le frère dominicain Timothy Radcliffe rappelle que le chrétien doit témoigner et être du côté de la vie. Dans un monde où l’on parle d’aide au suicide, d’euthanasie et d’avortement, nous sommes invités à choisir la vie. « Je mets devant vous la vie et la mort : choisissez la vie », demande Dieu. « Je suis venu pour que les hommes aient la vie et l’aient en abondance », répond Jésus.

Editions Cerf

Acheter pour 34.00 CHF

Entre tradition et décision
Sophie Tremblay

Un jeune couple doit décider de faire baptiser ou pas son enfant. Entre les parents, au bagage religieux différent, s’engage un dialogue sur la nature de la foi chrétienne qui s’étend peu à peu à leurs proches aux itinéraires spirituels tout aussi variés. A partir de cette mise en scène inspirée d’histoires vraies, et qui vise à demeurer au plus près de l’expérience, Sophie Tremblay développe sa réflexion sur la transmission de la foi dans une société plurielle et laïcisée. Ce livre qui jette des ponts entre tradition et modernité pose des bases solides pour repenser l’initiation chrétienne dans le contexte actuel.

Editions Médiaspaul

Acheter pour 30.20 CHF

L’Esprit renouvelle tout
Nathalie Becquart

A partir de sa riche expérience pastorale auprès des jeunes, Sœur Nathalie Becquart, nouvelle sous-secrétaire du synode des évêques, propose avec ce livre un véritable GPS, capable d’orienter une pastorale qui leur soit adaptée.

L’auteur donne également des exemples concrets et des conseils pratiques. Ces pages aideront ceux qui, dans l’Eglise, souhaitent accompagner les jeunes vers un renouveau, en lien avec leurs cultures et leurs nouveaux langages, dans un réel esprit de coresponsabilité. 

Editions Salvator

Acheter pour 27.60 CHF

Saint Irénée de Lyon
Etienne Piquet-Gauthier – Pascal Vitte

Après la mort de Jésus, les apôtres décident d’aller répandre la Bonne Nouvelle dans bien des pays, dont la Grèce. Touché par le message du Christ, Irénée, un érudit du IIe siècle, va partir jusqu’en Gaule. Porté par son zèle missionnaire, il souhaite encourager les chrétiens à entretenir une unité. Il deviendra par la suite évêque de Lyon. Le IIe et le XXIe siècle connaissent la tentation de la pensée scientifique qui en fait un absolu au mépris de la foi du simple croyant. Pétri de la Parole de Dieu, Irénée fait partie de ceux qui combattent l’erreur non par la sentence de la condamnation mais par la raison et la foi. Cette bande dessinée nous en dépeint les contours.

Editions Signe

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